當(dāng)我們?cè)庥瞿婢车臅r(shí)候，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)依靠自己；在社會(huì)生活中，每一個(gè)人都是思想上的獨(dú)立者；我們需要有獨(dú)立而堅(jiān)定的個(gè)性，只有這種個(gè)性習(xí)慣才能幫你走好自己的路。
　　
　　我們生活在蕓蕓眾生之中，當(dāng)我們?cè)庥瞿婢车臅r(shí)候，我們首先應(yīng)該學(xué)會(huì)依靠自己。這并不是教你單打獨(dú)斗，更不是教你萬事不求人。而是想告訴你：在這個(gè)世界上每個(gè)人都在忙自己的事，每個(gè)人都有自己的麻煩。別人沒理由，更沒有義務(wù)非要幫你不可。社會(huì)不是家庭。社會(huì)不是媽媽。社會(huì)不是充滿愛而是充滿競(jìng)爭(zhēng)的。
　　
　　當(dāng)你陷入困境的時(shí)候，你只有具備充分的能力，并學(xué)會(huì)了對(duì)自己負(fù)責(zé)，你才有可能得到更多別人的幫助和關(guān)心。也只有到了那個(gè)時(shí)候，你才能更多地體會(huì)到社會(huì)上善的一面、美好的一面，而不是僅僅看到它的冷漠和自私。
　　
　　天助自助者，便是這樣一個(gè)道理。在社會(huì)生活中，每一個(gè)人都是思想上的獨(dú)立者。青年人在學(xué)業(yè)上更應(yīng)該有這種獨(dú)立的習(xí)慣。青年人應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)，無論何時(shí)何地，也無論正在講說此觀點(diǎn)的人是何等有名氣，何等有威望，只要是有疑問，就可以提出自己的觀點(diǎn)與之討論。這才會(huì)使你不斷進(jìn)步與壯大，從而更快的成長(zhǎng)。
　　
　　在這方面，北京大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。北京大學(xué)一直有個(gè)傳統(tǒng)，對(duì)于學(xué)術(shù)問題，每個(gè)人都可以堅(jiān)持己見，但也要容許別人堅(jiān)持己見，而且擇善而從的事也不少。教師之間如此，師生之間亦是如此。
　　
　　胡適與其學(xué)生羅家倫、傅斯年就經(jīng)常切磋。其間羅、傅二人講了許多否定老師的話，胡適也不以為忤。
　　
　　有一次胡適講話，提到某小說，說“可惜向來沒有人說過作者是誰”。有一個(gè)同學(xué)馬上站起來說：“不對(duì)。有人說在什么叢書里的什么書見過。”胡適很驚訝，亦很高興，以后上課，逢人便說：“北大真不愧為北大。”
　　
　　另一位著名的教授俞平伯也是這樣一位老師。有次俞平伯講古詩，講到蔡邕《飲馬長(zhǎng)城窟行》，其中有“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”兩句，俞平伯說：“‘知’就是不知的意思。”
　　
　　某同學(xué)站起來質(zhì)疑：“俞先生，你這樣講有根據(jù)嗎？”
　　
　　俞平伯說：“古書這種反訓(xùn)不少。”隨手拿起粉筆寫出六七種來。
　　
　　提問的同學(xué)說：“對(duì)。”然后坐下。
　　
　　在北大堅(jiān)持己見的大有人在。某課上，某教師和某學(xué)生對(duì)一學(xué)術(shù)問題意見相反，且互不相讓，直到學(xué)期終了還沒有爭(zhēng)出結(jié)果來。不知是教授有意為難還是選擇得意之點(diǎn)，反正考題正好出了這一問題，這位同學(xué)自然要按自己觀點(diǎn)回答。教授閱卷，自然判其錯(cuò)誤，于是被評(píng)為不及格。按規(guī)定，不及格下學(xué)期開學(xué)要補(bǔ)考，補(bǔ)考成績(jī)按九折計(jì)算，所以補(bǔ)考試卷上照例蓋一長(zhǎng)條章，上寫：“注意，六十七分及格。”補(bǔ)考之時(shí)，也許為了表示不讓步吧，教授出題，仍是原樣。那位同學(xué)也照原樣答無誤。結(jié)果教授評(píng)分為60，打九折，仍不及格。再補(bǔ)考，雙方仍是原題原答案，評(píng)分仍是60。但這次算及格了，問為什么，說是規(guī)定只說補(bǔ)考打九折，沒有說補(bǔ)考的補(bǔ)考還要打九折，所以不打折扣了。
　　
　　在北大，學(xué)生與老師所具有的平等關(guān)系，是基于對(duì)知識(shí)的尊重，對(duì)真理的崇尚，對(duì)獨(dú)立人格的鍛造。面對(duì)知識(shí)與真理，無所謂個(gè)人的體面和尊嚴(yán)，這也可以說是一種師道。但這并不意味著教不嚴(yán)，相反，正基于此，老師要求學(xué)生掌握的不僅僅是知識(shí)本身，更要懂得知識(shí)的分量，懂得做人的原則，所求的應(yīng)是真才實(shí)學(xué)，而不應(yīng)是其他，或是虛幻的光環(huán)之類。
　　
　　北大并不是渾渾噩噩的一群人。這里面的人不善于“地位”之爭(zhēng)，卻喜好學(xué)術(shù)的爭(zhēng)論和對(duì)真理的追求。學(xué)術(shù)自由是融進(jìn)每一個(gè)北大學(xué)人的生命的。年輕教師可以提出與學(xué)術(shù)泰斗不同的看法，闡述自己關(guān)于學(xué)科發(fā)展的不同思路。畢業(yè)生們也有時(shí)不知深淺地向一些知名學(xué)者質(zhì)疑。另一方面，那些老學(xué)者也樂意同別人進(jìn)行學(xué)術(shù)上的討論和論戰(zhàn)。更不用說一個(gè)系內(nèi)部同事之間的互相批評(píng)以至學(xué)術(shù)上的相互“否定”也很正常。學(xué)術(shù)上的討論不講情面，但絕不包含惡意的指責(zé)和攻擊。始終保持自我的獨(dú)立，在這條路上不斷前行，尋找自我的發(fā)展方向：也許正是因此，北大一直保持著學(xué)術(shù)繁榮的局面，培養(yǎng)出了數(shù)不清的學(xué)術(shù)界及社會(huì)各界的成功人才。
　　
　　在這些敢于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)的“獨(dú)”行者們身上，閃爍著智慧的光華，使他們能夠保持自我的真風(fēng)采，在人生的奮斗過程中不失本色，保持真我之品格，獨(dú)立而又堅(jiān)定，書寫了一篇篇值得后人品味玩讀的生活詩章。
　　
　　北大人給了我們很多啟迪。青年人不向這樣的人學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的成功的習(xí)慣，還等什么呢？立即行動(dòng)起來，認(rèn)準(zhǔn)你的目標(biāo)，走你自己的路吧！
　　
　　每一個(gè)有夢(mèng)想，想干出一番事業(yè)的人，應(yīng)敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，這樣才不致隱去自身智慧的光華，才能在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有所突破。你首先需要有獨(dú)立而堅(jiān)定的個(gè)性，只有這種個(gè)性習(xí)慣才能幫你走好自己的路。