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那些用文字與音樂拔河的人-熱讀

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那些用文字與音樂拔河的人-熱讀

我常常想向?qū)懜柙~的人問這些問題:你們寫流行歌曲的時候,是先有詞還是先有曲?你們的作業(yè)程序是怎么樣的?你覺得一首歌曲詞重要還是曲更重要?成功的流行歌曲詞曲的比例如何?寫歌詞創(chuàng)意重要還是文采重要?你寫的情歌真是你的感情經(jīng)歷嗎?你們和歌手怎么相處等等,問題可謂一籮筐。好了,現(xiàn)在這本《我,作詞家》幾乎都可以給你作出解答。
  
  陳樂融先生不僅僅是臺灣一位優(yōu)秀詞作家(他的代表作有《再回首》、《天天想你》、《感恩的心》等等),還是一位資深廣播節(jié)目支持人,因此由他來做華語歌壇14位著名詞作家的訪談,可謂是最合適的人選。他有臺灣著名的唱片公司“飛碟唱片”工作了十幾年的經(jīng)驗,也有創(chuàng)作幾百首精彩歌詞的創(chuàng)作歷程,很明了歌詞創(chuàng)作的奧秘與悲歡。也就是說既有產(chǎn)業(yè)經(jīng)驗,也是創(chuàng)作才子,因此他的訪談有血有肉,獨具只眼,切中肯綮,讀來親切自然且別有洞天。
  
  臺灣華語流行歌曲的歌詞創(chuàng)作水平,應該說從整體上代表了中文流行歌曲的最優(yōu)秀的一部分。我細細讀完這本書,深深感到,沒有這些優(yōu)秀的作詞人,我們的青春記憶和感情記憶,將失色不少。正如“五月天”的主唱阿信為本書序中所言:有些歌詞到死都不會忘記,而你學生生涯中學過的課文,早已煙消云散!
  
  楊立德、娃娃、陳克華、林秋離、丁曉雯、何厚華、鄔裕康、廖瑩如、姚謙、厲曼婷、許常德、十一郎、方文山等14人,這些躲在歌曲后面的人,這些華語詞壇的中流砥柱,都被陳樂融一一訪談。
  
  我發(fā)現(xiàn),臺灣詞人對歌詞創(chuàng)作,普遍都有很好的文化自覺:對文字有敬畏感。他們對文字的品質(zhì)有極高的要求:他們細究聲韻、文采、色彩、畫面感、故事性,對情感敘事的虛實相間有獨特的把握。更重要的是,他們對生命與人都有深切的愛。無論年齡、大小、生涯,他們把自己生命中的掙扎與傷痛、溫暖與幸福都借助歌詞表達出來。
  
  在書中,他們細數(shù)自己的情感與創(chuàng)作生涯的關(guān)系,以及如何把自己對生命與生活的感觸,融進自己的歌詞中,從而讓歌詞生發(fā)出被生命的“靈感”灼照后的神采!
  
  就像陳樂融先生在本書“后記”里面的自問自答:“拿人比喻,旋律像容易接近的‘肉體’,歌詞則是有點深度才能鑒賞的‘靈魂’。我愛有血有肉,更愛靈魂——如果它有”。也許,“靈魂”這個詞過于沉重,但是如果說一首歌曲之所以構(gòu)成一個人的精神記憶和生命記憶聚焦點,歌詞確實是其中不可或缺的重要組成部分。
  
  至于是填詞還是先寫詞,我覺得并不重要;重要的是寫什么和怎么寫的問題。很有趣的是,這14位詞作家,有許多人并不通音律,比如十一郎,但并不影響他們成為優(yōu)秀的詞人!但懂得音律,對填詞真的有莫大的幫助;比如姚謙、許常德,林秋離以及作者陳樂融自己,都是填詞高手,在文字與旋律的咬合度、文字與音韻的契合度,高低音所填寫的文字的取舍等等技術(shù)難題上面,會更有自己的主動性。正如書中何厚華先生所言:“填詞我們的靈感有時候是被那旋律激發(fā)出來的,填詞時字數(shù)雖然被限制住,但我會在那個字數(shù)里找到最好的文字”。
  
  其實,豈止是最好的文字,同時還有最濃縮的感情,最真摯的表達,最優(yōu)美的畫面,最曲折的故事以及最豐富的生命的各種體驗。就我個人的創(chuàng)作經(jīng)驗而言,填詞有成就感:因為有音樂襯底,填完歌詞你會大致知道這首歌曲的效果走向;而寫詞有一種迷茫的幸福感:你不知道作曲家譜曲完成后會是什么模樣的一首歌曲!
  
  我讀完本書,為臺灣歌壇作詞人整體的文化素養(yǎng)感到驚奇,而更重要的是,他們詞風的個性都非常鮮明:楊立德把歌詞作為“品牌的包裝”,吉光片羽靈感閃現(xiàn);娃娃中文系出身,典雅而浪漫;陳克華是醫(yī)生詞人,“創(chuàng)作對我一直是件幸福的事”,詞風詩意而深邃;林秋離為追熊美玲而走上填詞之路,詞風有明顯的市場企劃傾向,但卻不失煽惑力度;丁曉雯淡定而又有哲思,何厚華白話見長,筆法溫婉;陳樂融纖細敏感,詞風灑脫;鄔裕康悲涼迷離,廖瑩如細膩感性,姚謙幽靜憂傷卻不乏“殺氣”;厲曼婷從容自覺,寫盡世間癡情嗔愛;許常德出手極快,善寫人物內(nèi)心戲;十一郎悲情無限,寫出了她和張宇的甜蜜痛苦;方文山自制寫詞秘籍書,希望歌詞寫出自己的價值觀。每個人都有自己的看家本領(lǐng)。
  
  歌詞是不是文學作品?我發(fā)覺臺灣詞人也有同樣的困惑。其實,現(xiàn)在去追究這個問題,意義并不是那么重要。我個人理解,優(yōu)秀的歌詞就是優(yōu)秀的詩,具備同樣的文學價值。重要的是在音樂中“如何把源自胸中的情感和思潮,妥切地安置在這些框框中,不斷自我裁切、琢磨、替換(甚至閹割!)——考驗作者是否有耐心與信心,去玩這場文字與音樂的拔河。”(見書中《自序》部分)
  
  這真是一場感情與心靈的拔河,也是一場歲月與歷史的拔河。有時候你會奇怪,生命的場景早已變換,故事的主角也變換了模樣,但是那首你最愛的歌謠卻回響在耳邊。因此,臺灣許多詞人最驕傲的事情就是:我的歌曲參與了你的生命,見證了你的悲歡離合,這就是奠大的榮耀啊!生命中有幾首這樣的歌詞陪伴,夫復何求?但要創(chuàng)作出這樣的作品,沒有深刻的思想,沒有對時代與社會歷史文化的整體把握,沒有良好的文學與音樂修養(yǎng),又如何可能?
  
  我最驚奇的發(fā)現(xiàn)是:臺灣許多詞作家都是廣告界的創(chuàng)意高手,他們把廣告文案、創(chuàng)意設(shè)計、謀篇布局、客戶定義都放進歌詞創(chuàng)作中;他們與臺灣作曲家一起,用與時代主題吻合的曲風,旋律,加上精密的商業(yè)推廣步驟,演繹出一首首流行經(jīng)典。富于企劃與行銷才華的臺灣詞人,與臺灣成熟的唱片營銷體制一樣,構(gòu)成了華語流行樂壇的黃金歲月。

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