張居正（1525～1582），字叔大，少名張白圭，又稱張江陵，號(hào)太岳，謚號(hào)“文忠”，湖廣江陵人。張居正是明代后期杰出的政治家，也是中國(guó)歷史上最著名的改革家之一。張居正對(duì)明代的弊政進(jìn)行了大刀闊斧的改革，并取得了良好成效，在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面都頗有建樹(shù)。

一、天下之事，慮之貴祥，行之貴力。——明·張居正《陳六事疏》

【解說(shuō)】力，努力。祥，通“詳”。天下所有的事情，考慮時(shí)最可貴的是要詳細(xì)周密，做起來(lái)時(shí)最可貴的是要努力。

二、成功非難，處成功尤難。——明·張居正明·張居正《答中丞孫槐溪》

【解說(shuō)】尤，尤其。取得成功并不難，置身于成功的環(huán)境中而不驕傲才是最難的。

三、測(cè)淺者不可以圖深，見(jiàn)小者不可以慮大。——明·張居正明·張居正《翰林院讀書(shū)說(shuō)》

【解說(shuō)】圖，思考。在淺水中測(cè)試的人不能夠再進(jìn)入深水中；只看到細(xì)小事物的人不能夠思考重大問(wèn)題。

四、常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)。——明·張居正明·張居正《張?zhí)牢募?/p>

【解說(shuō)】富裕的時(shí)候要常想手頭無(wú)錢(qián)的日子；不要等到已經(jīng)沒(méi)錢(qián)了再徒然回想昔日的富有。

五、學(xué)非言之難，用之為難。——明·張居正明·張居正《贈(zèng)畢石庵先生宰朝邑?cái)ⅰ?/p>

【解說(shuō)】學(xué)問(wèn)并不難講，難在應(yīng)用上。

六、根本固者，華實(shí)必茂；源流深者，光瀾必章。——明·張居正明·張居正《翰林院讀書(shū)說(shuō)》

【解說(shuō)】華實(shí)，花和果實(shí)。華，通“花”。光瀾，水色和波浪。章，彰明。根基牢固的，其花朵、果實(shí)一定會(huì)茂盛碩大；源流深遠(yuǎn)的，其水色、波浪一定會(huì)有光彩。

七、學(xué)乃吾人本分內(nèi)事，不可須臾離者。——明·張居正《答憲長(zhǎng)周友山明講學(xué)》

【解說(shuō)】學(xué)習(xí)是我們本分之內(nèi)的事，不可以一刻不讀書(shū)。這句話說(shuō)明了學(xué)習(xí)貴在持之以恒，不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。

八、審度時(shí)宜，慮定而動(dòng)，天下無(wú)不可為之事。——明·張居正《答宣大巡撫吳環(huán)洲策黃酋》。

【解說(shuō)】這是張居正寫(xiě)給宣大巡撫吳環(huán)洲的一封信。希望對(duì)方審時(shí)度勢(shì)，凡事深思熟慮后再付諸行動(dòng)，如此天下就沒(méi)有做不成的事情。

張愛(ài)玲的經(jīng)典語(yǔ)錄有什么

張愛(ài)玲一個(gè)傳奇的女子，一個(gè)善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂(lè)主義者，又是一個(gè)對(duì)生活充滿悲劇感的人；她是出身名門(mén)，卻驕傲的宣稱自己是一個(gè)自食其力的小市民；她悲天憐人，時(shí)時(shí)洞見(jiàn)蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實(shí)際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達(dá)人情世故，但她自己無(wú)論待人穿衣均是我行我素，獨(dú)標(biāo)孤高。她才氣逼人，文字在她的筆下，才真正有了生命。下面是我摘錄的她的經(jīng)典語(yǔ)錄。【第1句】：我要你知道，這世界上有一個(gè)人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是在什么時(shí)候，不管你是在什么地方，反正你知道，總有這樣一個(gè)人

【第2句】：愛(ài)情本來(lái)并不復(fù)雜，來(lái)來(lái)去去不過(guò)三個(gè)字，不是我愛(ài)你，我恨你，便是算了吧，你好嗎，對(duì)不起

【第3句】：出名要趁早，來(lái)得太晚的話，快樂(lè)也不是那么痛快

【第4句】：生活的戲劇化是不健康的。像我們這樣生長(zhǎng)在都市文化中的人，總是先看見(jiàn)海的圖畫(huà)，再看見(jiàn)海；先讀到愛(ài)情小說(shuō)，后知道愛(ài)。

【第5句】：長(zhǎng)的是磨難，短的是人生

【第6句】：然后有一天，不再相愛(ài)了，本來(lái)很近的兩個(gè)人，變得很遠(yuǎn)，甚至比以前更遠(yuǎn)

【第7句】：兩個(gè)人一起是為了快樂(lè)，分手是為了減輕痛苦，你無(wú)法再令我快樂(lè)，我也唯有離開(kāi)，我離開(kāi)的時(shí)候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因?yàn)槲沂紫日f(shuō)再見(jiàn)，首先追求快樂(lè)的是我。

【第8句】：我以為愛(ài)情可以克服一切，誰(shuí)知道她有時(shí)毫無(wú)力量。我以為愛(ài)情可以填滿人生的遺憾，然而，制造更多遺憾的，卻偏偏是愛(ài)情。陰晴圓缺，在一段愛(ài)情中不斷重演。換一個(gè)人，都不會(huì)天色常藍(lán)。

【第9句】：愛(ài)一個(gè)人很難，放棄自己心愛(ài)的人更難。

【第10句】：當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨，當(dāng)然也是快樂(lè)的。但是，這種快樂(lè)是要付出的，也要學(xué)習(xí)去接受失望、傷痛和離別。從此，人生不再純粹。

【第11句】：離開(kāi)之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。想念我的時(shí)候，不要忘記我也在想念你。

【第12句】：如果沒(méi)法忘記他，就不要忘記好了。真正的忘記，是不需要努力的。

【第13句】：喜歡一個(gè)人，會(huì)卑微到塵埃里，然后開(kāi)出花來(lái)。

【第14句】：每段感情開(kāi)始的時(shí)候都有他存在的理由，結(jié)束時(shí)也有他結(jié)束的必然。

【第15句】：每一個(gè)女子的靈魂中都同時(shí)存在紅玫瑰和白玫瑰，但只有懂得愛(ài)的男子，才會(huì)令他愛(ài)的女子越來(lái)越美，即使是星光一樣寒冷的白色花朵，也同時(shí)可以嬌媚地盛放風(fēng)情。

【第16句】：好男人：他懂得女人的光華以緊緊地溶進(jìn)了自己的生命！是女人的幸運(yùn)！

【第17句】：因?yàn)槎茫源缺?/p>

【第18句】：相愛(ài)卻不能相戀，相戀卻不相愛(ài)。

【第19句】：我也相信愛(ài)可以排除萬(wàn)難；只是，萬(wàn)難之后，又有萬(wàn)難。這是我更相信的。

【第20句】：如果我不愛(ài)你，我就不會(huì)思念你，我就不會(huì)妒忌你身邊的異性，我也不會(huì)失去自信心和斗志，我更不會(huì)痛苦。如果我能夠不愛(ài)你，那該多好。

【第21句】：失望，有時(shí)候也是一種幸福，因?yàn)橛兴诖圆艜?huì)失望。因?yàn)橛袗?ài)，才會(huì)有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點(diǎn)痛。

【第22句】：愛(ài)情看起來(lái)很浪漫、很純情，可最終現(xiàn)實(shí)是殘酷的，因?yàn)樗?jīng)不起油鹽醬醋的烹制……

【第23句】：愛(ài)情猶如一場(chǎng)奢華的盛宴，每每盛裝出席，結(jié)果卻總是滿杯狼羈。而下一次盛宴到來(lái)，卻依然又要盛裝出席……

【第24句】：人生就象高速行駛的列車(chē)，初戀正如路邊美麗的風(fēng)景。我們可以坐在車(chē)上靜靜的欣賞它，卻不能跳下車(chē)去流連忘返。畢竟，終點(diǎn)站才是我們最終目的地。

【第25句】：我愛(ài)你，沒(méi)有什么目的。只是愛(ài)你。

擇天記經(jīng)典語(yǔ)錄

擇天記是2024年最受期待的電視劇，電視劇擇天記中有什么經(jīng)典的臺(tái)詞值得我們一看呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的擇天記經(jīng)典臺(tái)詞，歡迎閱讀!

　　擇天記經(jīng)典臺(tái)詞【最新推薦】

　　【第1句】： 對(duì)于不喝酒的人來(lái)說(shuō)，喝酒的唯一理由就是與他一起喝酒的人是誰(shuí)。

　　【第2句】： 人啊，就和樹(shù)一樣，最茁壯的時(shí)候就該拼命地在春風(fēng)里招搖，活的年頭太久還拼死拼活的活著，身軀蒼老變成朽木，直到最后被雷電劈成焦灰，這有什么意思?

　　【第3句】： 相看兩厭，那便不見(jiàn)。

　　【第4句】： 沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)自己真的能懂，我也不能。

　　【第5句】： 既相見(jiàn)兩厭，那不如不見(jiàn)。

　　【第6句】： 無(wú)論是人性還是人心，都是不能考驗(yàn)的，因?yàn)楫?dāng)你想辦法去考驗(yàn)它的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)開(kāi)始懷疑。而懷疑，是一切不幸的根源!

　　【第7句】： 哪有人間正道，哪有是滄桑?

　　【第8句】： 可惜小人物不曾見(jiàn)過(guò)滄海，如何懂得什么是壯闊?不曾摘下星辰，如何懂得什么是浩瀚?你終究是不懂冰雪為何物的夏蟲(chóng)罷了。

　　【第9句】： 沉默地讀書(shū)修行，不顯山不露水，只在溪里做只無(wú)人聞津的游魚(yú)，只待某朝風(fēng)雨大動(dòng)，那只魚(yú)兒躍過(guò)龍門(mén)，變成真正的巨龍，俯瞰著整個(gè)大陸，名聲顯于天地之間。

　　【第10句】： 任何事實(shí)，都要發(fā)生之后，才能確定為事實(shí)。

　　擇天記經(jīng)典臺(tái)詞【經(jīng)典推薦】

　　【第1句】： 沒(méi)有人比他更怕死，以及更不怕死。

　　【第2句】： 活著最重要的事情不是活著，而是清醒地活著或者死去。

　　【第3句】： 可總比這些寂清的、蕭瑟的、沒(méi)有熱乎勁兒的世界要來(lái)得溫暖吧?

　　【第4句】： 如果人類(lèi)可以相信，我們才應(yīng)該是世界的統(tǒng)治者。

　　【第5句】： 吵架靠的是文字功法和肺活量以及不要臉的程度。

　　【第6句】： 果不其然，聽(tīng)到不怕丟臉?biāo)淖郑迫堑珱](méi)有任何猶豫，眼睛卻亮了起來(lái)，說(shuō)道：“臉是什么?

　　【第7句】： 朋友之間最容易互相看不順眼。

　　【第8句】： 命運(yùn)，果然都不公平。

　　【第9句】： 命運(yùn)兩個(gè)字，對(duì)我真的沒(méi)有什么說(shuō)服力。

　　【第10句】： 山窮水盡處，水落而石出。

　　【第11句】： 懲罰丑惡，便是歌頌美好。

　　【第12句】： 少年就是少年。他們看春風(fēng)不喜，看夏蟬不煩，看秋風(fēng)不悲，看冬雪不嘆。

　　【第13句】： 在銅錢(qián)眼里看人，看的最準(zhǔn)。

　　【第14句】： 父親以前總說(shuō)，天塌了會(huì)有高個(gè)子替你頂著，這句話讓她很不高興，因?yàn)樗X(jué)得這是父親嘲弄自己長(zhǎng)的太矮，但這時(shí)候她卻忽然很慶幸自己長(zhǎng)的很嬌小。那少年長(zhǎng)的其實(shí)不是很高，但比她高。所以當(dāng)天塌的時(shí)候，他替自己擋著了。

　　【第15句】： 位置是相對(duì)的，我視君為君，我便是臣，我眼中無(wú)君，我便不是臣。

　　【第16句】： 閉上眼便是天黑，不看世界，世界就不存在。

　　【第17句】： 他對(duì)這個(gè)世界的看法，依然還堅(jiān)持走在名為天真的道路上。

　　【第18句】： 她叫落落，她很大方。

　　【第19句】： 我總是覺(jué)得，心中有些道理，口中是說(shuō)不出來(lái)的，但說(shuō)不出來(lái)，并非就絕無(wú)道理，可見(jiàn)道理大過(guò)言語(yǔ)了。

　　【第20句】： 他說(shuō)不需要記得。因?yàn)椴辉涍^(guò)。

　　擇天記經(jīng)典臺(tái)詞【精選推薦】

　　【第1句】： 每個(gè)男人在面對(duì)自己女婿的時(shí)候都會(huì)變成自己當(dāng)年討厭的岳父。

　　【第2句】： 你要明白，我們想成為什么樣的人，那么我們的世界就會(huì)變成什么樣。

　　【第3句】： 師兄比以前的你努力一萬(wàn)倍，你現(xiàn)在開(kāi)始勤奮之后，師兄也要比你了不起一百倍。

　　【第4句】： 只要活著的，都將死去。

　　【第5句】： 我走后，如果離山有事，你幫我照顧一下，至于為什么會(huì)有事?等你活個(gè)幾百年，發(fā)現(xiàn)有人等了你幾百年，或者就明白了。

　　【第6句】： 龍升蒼穹星微渺，煙花盛景不夜天。

　　【第7句】： 對(duì)天才來(lái)說(shuō)，最缺少的往往不是朋友，而是能夠明白自己意思的說(shuō)話對(duì)象。

　　【第8句】： 書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，只是有人只需要十天，有人卻需要半年，對(duì)于這種比較確實(shí)無(wú)話可說(shuō)。

　　【第9句】： 是的，我做的所有事情，我給自己設(shè)定的所有規(guī)矩，都是為了活著，活著最重要的事情是活著，我愿意為此付出一切代價(jià)，我拼了命地在活著。

　　【第10句】： 大道三千，他只修順心意。

　　【第11句】： 京都居其實(shí)很容易，因?yàn)樵谶@里想死不是一件容易的事，這里生活的人都有舊，都很念舊。

　　【第12句】： "既然要戰(zhàn)，首先在罵人方面就不能輸。”“也有道理，只是這方面我確實(shí)不太擅長(zhǎng)。”“你想學(xué)，我教你啊。

　　【第13句】： 如你所言看重的是態(tài)度，那么只要我們不停努力，不到人生最后時(shí)刻，誰(shuí)也不能說(shuō)我們沒(méi)有完美的可能，既然勝負(fù)未分，為何要提前羞愧。

　　【第14句】： 我的眼中只有你，你的眼中卻只有別人，這本來(lái)就是人世間最令人憤怒的事情。

　　【第15句】： 敢于去想，在夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之前，永遠(yuǎn)不給自己提前設(shè)限，不給自己尋找任何退縮的借口、失敗的理由，只有這樣，我們才有可能把看似遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，變成真正的現(xiàn)實(shí)。

　　【第16句】： 原來(lái)，醫(yī)人的藥就是殺人的毒。最毒不過(guò)人心。

　　【第17句】： 你若不低下頭，又有誰(shuí)能為你戴上桂冠。

　　【第18句】： 或許，每個(gè)人，哪怕是再卑賤的人，心中也有一份自己的堅(jiān)持吧。

　　【第19句】： 我從來(lái)不認(rèn)為天才有多么了不起，最了不起的是那些對(duì)自己最狠的人。

　　【第20句】： 兩點(diǎn)之間，直線最近。所以最正道正道，本身就是最快的途徑。

酒文化有什么經(jīng)典語(yǔ)錄

過(guò)年聚會(huì)有三友，火鍋、麻將和喝酒。

贏了的請(qǐng)客吃飯，輸了的請(qǐng)客喝酒。

在酒面前，是非成敗、勝負(fù)輸贏，頃刻間就輕松了許多。

舉起酒杯，情懷無(wú)需言說(shuō)，悲喜無(wú)需表達(dá)，推杯換盞時(shí)，杯杯美酒懂我們的英雄氣、兒女情。

這年頭，人在江湖走，哪能不喝酒。

親戚喝了酒，紅紅和火火，好事年年有。

朋友喝了酒，哥們五魁首，互相扶著走。

同學(xué)喝了酒，推心又置腹，一嘮準(zhǔn)半宿。

同事喝了酒，搭白就算數(shù)，跟著感覺(jué)走。

客戶喝了酒，豬油蒙了心，訂單上了手。

醉人不外花共酒，花是麗人酒是愁。

酒逢知己千杯少，話不投機(jī)大口喝。

萬(wàn)水千山總是情，少喝一杯行不行?

一喝就倒，官位難保；長(zhǎng)喝嫌少，人才難找。

革命的小酒天天醉，喝壞了作風(fēng)喝壞了胃；喝麻了腦袋喝軟了腿，喝得記憶大減退。

下面再來(lái)幾首打油詩(shī)，助助酒興：

喝酒吃肉充好漢，啤酒能喝一瓶半。別人笑我酒量淺，我笑別人喝得慢。——南千尋《好漢》

該出手時(shí)就出手，早日告別單身狗。要想女友跟你走，先陪丈人喝好酒。——南千尋《斗酒》

白酒能壯慫人膽，瞇眼不服老婆管。 一盆涼水酒醒后，低頭乖乖跪搓板。——南千尋《壯膽》

一腔熱血千鈞重，喝起酒來(lái)不受控。 寧可胃上爛個(gè)洞，不叫感情裂條縫。——南千尋《狂徒》

酒量不高怕丟丑，自我約束不喝酒。別人喝酒我吃菜，一桌人中無(wú)敵手。——南千尋《無(wú)敵》

年底了，又到了喝酒的季節(jié)。

為了遠(yuǎn)離酒局，我提前簽了一份“2024年春節(jié)退出酒場(chǎng)告知書(shū)”，作為自己的禁酒令，望朋友們知悉。

親朋好友歡聚時(shí)光， 應(yīng)量力而酌身體為重。 文明飲酒，你好我也好。

以上段子及語(yǔ)錄皆由南宮尋歡原創(chuàng)或改編出品，希望能給廣大酒友們帶來(lái)一絲樂(lè)趣。

南千尋，字尋歡，人稱南宮尋歡。

愿我的故事細(xì)水長(zhǎng)流，敬你的孤獨(dú)擇日而終。

大佬的經(jīng)典語(yǔ)錄

做人不能飄。

張居正是圣人嗎

頌江陵(張居正)?

內(nèi)圣外王和外王內(nèi)圣是儒家提高自己的兩條路徑，張江陵顯然走的是外王內(nèi)圣的路，明知前方荊棘遍道毅然決然而往，在事業(yè)時(shí)艱中鍛煉精神，于風(fēng)云際會(huì)間澄澈本體。觀對(duì)江陵正反兩面的評(píng)價(jià)，執(zhí)反面者多象本人之前一樣，未能深諳中華文化內(nèi)涵所在，乃至于精義處一無(wú)所知。?

曾因反對(duì)張居正被下令廷杖八十的鄒元標(biāo)幾十年后目睹吏治敗壞、國(guó)運(yùn)衰頹，再回想萬(wàn)歷新政時(shí)朝廷的勃勃生機(jī)，便深切感到張居正是明朝難得的中興名臣。他說(shuō)了如下一段話："江陵功在社稷，過(guò)在身家，國(guó)家之議，死而后已，謂之社稷之臣，奚愧焉？"?

熊十力對(duì)張居正這位荊州先賢的評(píng)價(jià)很高，但他對(duì)張的認(rèn)識(shí)也是分階段的。第一階段，認(rèn)為他是優(yōu)秀的政治家，但晚節(jié)不保；第二階段他也認(rèn)為張居正使用了不應(yīng)該由自己使用的權(quán)力，有權(quán)臣之嫌，但又不肯定。張居正使用這些權(quán)力為社稷與老百姓謀了不少福祉；第三階段熊十力又認(rèn)為張居正并沒(méi)有越權(quán)行政，因?yàn)楣芾韲?guó)家的權(quán)力，本身就應(yīng)該屬于宰相用的，他只不過(guò)做了中國(guó)第一人。?

熊十力與友人談?wù)搹埦诱骸皾h以后二千余年人物，真有公誠(chéng)之心，剛大之氣，而其前識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)，灼然于國(guó)覆種奴之禍，已深伏于舉世昏偷，茍安無(wú)事之日，毅然以一身?yè)?dān)當(dāng)天下安危，任勞任怨，不疑不怖，卒能扶危定傾，克成本愿者，余考之前史，江陵一人而已。竊嘆江陵湮沒(méi)三百年，非江陵之不幸，實(shí)中國(guó)之不幸。?

江陵學(xué)術(shù)宗本在儒，而深于佛，資于道與法，以成一家之學(xué)。……以佛家大雄無(wú)畏粉碎虛空，蕩滅眾生無(wú)始時(shí)來(lái)一切迷妄、拔出生死海，如斯出世精神轉(zhuǎn)成儒家經(jīng)世精神。自佛法東來(lái)，傳宣之業(yè)莫大于玄奘，而吸收佛式精神，則諸實(shí)用，則江陵為盛。”（源自熊十力《與友人論張江陵》）?

1950年，一向不問(wèn)政治的熊十力寫(xiě)出《與友人論張江陵》一文，批評(píng)張居正“惡理學(xué)家空疏，遂禁講學(xué)、毀書(shū)院”之舉與秦始皇之焚書(shū)無(wú)異，并以此引申說(shuō)：“學(xué)術(shù)思想，政府可以提倡一種主流，而不可阻遏學(xué)術(shù)界自由研究、獨(dú)立創(chuàng)造之風(fēng)氣，否則學(xué)術(shù)思想界思想錮蔽，而政治社會(huì)制度，何由發(fā)展日新？江陵身沒(méi)法毀，可見(jiàn)政改而不興學(xué)校之教，新政終無(wú)基也。”他還寫(xiě)信與老友梁漱溟論道，指出辯證法的根底在斗爭(zhēng)，而大易之學(xué)卻是以仁義為常道。?

張居正與好友談證悟的三封信的摘錄與評(píng)價(jià)：?

(張的信件所述之證得內(nèi)容很實(shí)在，且有前后遞進(jìn)的層次表現(xiàn)。熊氏的解說(shuō)也很精到。)?

《寄高孝廉元谷》：此行雖勉強(qiáng)涉世，乖其本圖。近日靜中，悟得心體原是妙明圓凈，一毫無(wú)染，其有塵勞諸相，皆由是自觸。識(shí)得此體，則一切可轉(zhuǎn)識(shí)為智，無(wú)非本覺(jué)妙用。故不起凈心，不起垢心，不起著心，不起厭心，包羅世界，非物所能礙。恨不得與兄論之。將試不必多作文，但凝神養(yǎng)氣。曹孟德臨敵，思意安閑，如不欲戰(zhàn)，亦可以武喻文。?

評(píng)：詳上諸書(shū)，則知江陵師心而不待求師于外。其從入處雖不背孟子陽(yáng)明，然只識(shí)得心體虛明，猶未徹在。心體未嘗不虛明，然含萬(wàn)德、備萬(wàn)理、肇萬(wàn)化，其沛然油然充塞天地者，虛而實(shí)，明而不匱，儒者故謂之誠(chéng)。君子貴思誠(chéng)，思者，猶云常惺惺。而存之于隱微之地，慎之于息息與天地萬(wàn)物感通之幾，達(dá)之于事業(yè)。合內(nèi)外，貫動(dòng)靜，莫非誠(chéng)也。造化之原，吾心之實(shí)，唯誠(chéng)而已。虛明者，誠(chéng)之照用也。二氏徒保任此虛明，去實(shí)相甚遠(yuǎn)。實(shí)相謂本心，亦即目宇宙本體，所謂造化之原是也。儒者不偏向虛明處認(rèn)識(shí)本心，從此實(shí)踐中體現(xiàn)得來(lái)。?

《答羅近溪宛陵尹》:學(xué)問(wèn)既知頭腦，須窺實(shí)際。欲見(jiàn)實(shí)際，非至瑣細(xì)、至猥俗、至糾紛處，不得穩(wěn)貼，如火力猛迫，金體乃現(xiàn)。仆頗自恨優(yōu)游散局，不曾得做外官。今于人情物理，雖妄謂本覺(jué)可以照了，然終是紗窗里看花，不如公等只從花中看也。圣人能以天下為一家，中國(guó)為一人，非意之也，必洞于其情，辟于其義，明于其分，達(dá)于其患，然后能為之。人情物理不悉，便是學(xué)問(wèn)不透。孔子云:"道不遠(yuǎn)人。"今之以虛見(jiàn)為默證者，仆不信也。?

評(píng)：詳此所云，畢竟遵循儒家規(guī)范，否則高談澈悟，終不見(jiàn)實(shí)際，不得穩(wěn)貼也。?

《答西夏直指耿楚侗書(shū)》:辱喻謂比來(lái)涉事日深，知虛見(jiàn)空談之無(wú)益，具見(jiàn)丈近精實(shí)處。區(qū)區(qū)所欲獻(xiàn)于高明者，下在于此。但此中靈明，雖緣涉事而見(jiàn)，不因涉事而有。倘能含攝寂照之根，融通內(nèi)外之境，知此心之妙所以成變化而行鬼神者，初非由于外得矣。?

評(píng)：至此所造已深矣。其于《中庸》涵養(yǎng)未發(fā)之中、合內(nèi)外之道與淵泉時(shí)出之妙，已有會(huì)心也。?

另外，還有對(duì)六藝的論述?

在《答胡劍西太史》中曰：?

弟甚楊誠(chéng)齋《易傳》，座中置一帙常玩之。竊以為六經(jīng)所載，無(wú)非格言，至圣人涉世妙用，全在此書(shū)。自起居言動(dòng)之微、至經(jīng)綸天下之大，無(wú)一事不有微權(quán)妙用，無(wú)一事不可至命窮神，乃其妙即白首不能彈也，即圣人不能盡也，誠(chéng)得一二，亦可以超世拔俗矣。兄固深于《易》者，暇時(shí)更取一觀這，脫去訓(xùn)詁之習(xí)，獨(dú)觀昭曠之原，獨(dú)復(fù)有得力處也。

張居正是個(gè)完人嗎

世界上就沒(méi)有絕對(duì)的完人，張居正也不例外。張居正的爹從小就是個(gè)官迷，讀書(shū)多年居然連個(gè)舉人都沒(méi)中，張居正的爺爺比他爸爸還慘，是個(gè)看大門(mén)的小區(qū)保安，這些歷史上都鮮有提及。

沒(méi)想到，祖上并無(wú)做官天賦，卻生出這么個(gè)天才。十三歲，張居正就中了秀才，滿心歡喜的準(zhǔn)備再過(guò)三年和他爹一起考舉人。三年后，張居正得到省委書(shū)記的大力賞識(shí)，贊揚(yáng)他是個(gè)有出息的人，是腰玉之人，意思就是可以當(dāng)宰相的人才。

為了磨煉這個(gè)人才，以免他成為方仲永那樣的悲劇，同樣是江南才子的伯樂(lè)省委書(shū)記用心良苦的故意讓他落榜。后來(lái)，張居正高中進(jìn)士，入翰林院，翰林院畢業(yè)后，張居正突然要求改革。

他改變明朝腐敗政治的請(qǐng)求自然不被同意，于是一怒之下，就要辭官回家，但他那個(gè)考了一輩子都沒(méi)中的爹不同意，說(shuō)你要回來(lái)就不是我兒子。再后來(lái)，張居正作用各種權(quán)謀，與人斗智斗勇，臨危受命，讓日漸消沉的大明王朝重新煥發(fā)光彩。

但是，他同樣有缺點(diǎn)，比如重視改革，卻又處處固守祖制，追求務(wù)實(shí)，卻又處處遵循儒學(xué)說(shuō)教，以天下為己任，卻又時(shí)常貪婪的謀求私利。正所謂“艾自修，自修不自修，白面書(shū)生背虎榜；張居正，居正不居正，黑心宰相臥虎床。”

gta五中經(jīng)典語(yǔ)錄

《GTA5》這款游戲設(shè)定了3個(gè)主角和無(wú)數(shù)配角，無(wú)論是我們?cè)谕鎰∏榈臅r(shí)候，還是不經(jīng)意間玩到的人物彩蛋，都會(huì)發(fā)現(xiàn)很多經(jīng)典語(yǔ)錄，下面，GG君就帶大家來(lái)看看吧！滄桑的老麥：“年輕人別老想著打打殺殺，當(dāng)黑幫老大，要上大學(xué)，這樣才能榨干人油水，還有工資拿，這就是資本主義。”這樣的老麥，你愛(ài)不愛(ài)呢？老崔心痛語(yǔ)錄：“不知道為什么，每個(gè)我愛(ài)的人，都會(huì)背叛我。”看到這里，突然感覺(jué)老崔也很可憐。電臺(tái)有一首歌唱到：要想獲得尊重，首先要獲得權(quán)力。當(dāng)時(shí)想，這個(gè)社會(huì)黑哲學(xué)，說(shuō)的還是很對(duì)的。崔氏生意經(jīng)：老崔在走私中說(shuō)過(guò)：“要把百分之十的精力放在生意上，把剩余的百分之九十精力放在把別人從這項(xiàng)生意上趕走，這就是資本主義。”不明覺(jué)厲的感覺(jué)。計(jì)生辦的崔主任：老崔殺了幾個(gè)幫派的人之后，幫派老大打電話來(lái)：“你為什么殺我的人？”“你幫人太多，我?guī)湍憧刂埔幌氯丝凇！蓖浒詺獾母杏X(jué)。

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如何理解張居正對(duì)于海瑞的輕視

與其說(shuō)張居正為什么瞧不起海瑞，不如說(shuō)他為何不重用海瑞，讓他賦閑志難酬?

歷來(lái)忠臣奸臣多為能臣。張居正和海瑞，雖有不同之見(jiàn)，但都是一條鞭法的擁躉推行者，應(yīng)當(dāng)屬可用之人，保舉的人很多，且海瑞也曾向張毛遂自薦。海瑞其人清廉公正名聲很大，能力頗強(qiáng)，舉人出生做到四品，屬實(shí)干家，為何沒(méi)能讓張居正青眼有加，委任于他呢?

應(yīng)當(dāng)說(shuō)張居正同李鴻章有相似之處，作為大政治家格局更大，他重視結(jié)果而不在乎手段的道德與否。

張居正巴結(jié)奸臣嚴(yán)嵩，和太監(jiān)馮保聯(lián)手，鋪平治國(guó)之路，對(duì)有實(shí)力的將軍，如戚繼光李成梁凌天翼等送來(lái)的禮物一一笑納，當(dāng)然為寵絡(luò)對(duì)方，也證明自己非貪腐小人，變個(gè)法又送回去，你好我好大家好。有武力支持的邊關(guān)穩(wěn)定，張居正的改革才無(wú)打擾進(jìn)行。

而海瑞則不然，他只忠心于皇帝，目下無(wú)塵，不可能和張居正完全一條心，成為門(mén)下忠徒。對(duì)排除異己絕不心慈手軟的張居正，對(duì)前任高拱余勢(shì)言官統(tǒng)統(tǒng)罷黜，他才不在乎圣人說(shuō)的"行一不義，殺一不辜而得天下，皆不為也。”的婦人之仁，為達(dá)目的堅(jiān)信"大行不顧細(xì)謹(jǐn)"，即使"芝蘭當(dāng)路，不得不鋤”，要想不臟手把活干好的清流空談?wù)`國(guó)。

而海瑞正是張居正討厭的道德潔癖患者，或理想主義者，水至清則無(wú)魚(yú)，所謂成也蕭何，敗也蕭何。張居正當(dāng)政期，為推萬(wàn)歷新政可謂費(fèi)盡心機(jī)，政通人和方能成功。剛直有原則，而圓滑不足的海瑞不懂通融變通，徐階本對(duì)海瑞有恩，可照樣不循私誼手下留情，樹(shù)敵眾多。

若張居正重用海瑞，比原來(lái)的官還大，無(wú)疑和更多新政反對(duì)者宣戰(zhàn)，增加了施政的困難，其用人結(jié)果有政德而無(wú)政績(jī)。眾人合伙打擊海瑞，捏造餓死女兒，六娶其妻的罪名，試圖將海瑞黑化成沽名釣譽(yù)，徒有其名的腐吏，可見(jiàn)一斑。

對(duì)張居正而言，支持或反對(duì)一條鞭法，神一般的海青天，所能帶來(lái)的影響并不大，但在官場(chǎng)其剛性掌控不好，反為其傷。

因?yàn)樗膊皇峭耆耍霜?dú)斷專(zhuān)行，好色縱欲大肆收受下屬官員的財(cái)物。海瑞敢于揭露他看到的不法之事，上萬(wàn)言書(shū)時(shí)甚至連嘉靖皇帝的面子也不給。

正因忌憚其峭直，所以權(quán)衡利弊，張居正讓滿腔熱情能大干一場(chǎng)的海瑞，望穿雙眼終成一枚棄子了。

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