第三四兩句，進一步表明杜甫詩歌和古代圣賢一樣是因發憤而作第五六兩句是王令詩中公認的名句第五句頗能概括杜詩的內容，第六句的確是王令發自內心的崇敬的聲音詩的結尾兩句，是王令對于杜甫的悼念和感嘆作者感嘆杜甫。

杜甫詩歌和古代圣賢一樣是因發憤而作詩人的生活，大多是窮困的，但王令認為不能因此說讀老杜詩集王令他們的詩是因“窮而后工”，更不能說是詩詞讓詩人窮困潦倒杜甫的三千首詩詩篇牽涉的內容極為廣闊，深刻而形象的描繪讀老杜詩集王令了時代的社會圖。

王令讀老杜詩集 定知詩窮人，到骨未肯休陳棣讀少陵詩 窮人乃工君未可，早據要路肩安輿陳師道嘲無咎文潛 風雨無情亦如此，凄凄但聒窮人耳戴表元招子昂飲歌 勞來窮人謀，祈禳與天通劉宰。

讀老杜詩集 王令 氣吞風雅妙無倫，碌碌當年不見珍自是古賢因發憤，非關詩道可窮人鐫镵物象三千首，照耀乾坤四百春寂寞有名身后事，惟余孤冢來江濱夏日絕句 李清照 生當作人杰，死亦為鬼雄至今思項羽，不肯過。

王令對于大詩人杜甫是非常尊敬的讀老杜詩集這首七律，既對杜甫詩歌作出高度的評價，又對詩人一生悲辛的遭際，寄予真摯的。

讀老杜詩集宋王令簡評這首七律在高度評價杜詩的同時，對杜甫一生的悲辛際遇表示了深切的同情詩中化用前人語句頗多，卻不。

北宋王令曾在讀老杜詩集中說“鐫镵物象三千首，照耀乾坤四百春”也就是說杜詩原有三千多首，現存只有一千四百余首。

讀老杜詩集宋代王令氣吞風雅妙無倫，碌碌當年不見珍自是古賢因發憤，非關詩道可窮人鐫鑱物象三千首，照耀乾坤四百春。

王令讀老杜詩集“氣吞風雅妙無倫，碌碌當年不見珍自是古賢因發憤，非關詩道可窮人鐫镵物象三千首，照耀乾坤四百春。

讀老杜詩集 王令氣吞風雅妙無倫，碌碌當年不見珍自是古賢因發憤，非關詩道可窮人鐫鑱物象三千首，照耀乾坤四百春寂寞有名。

對杜甫的藝術造詣與雄強筆力極口贊頌，其友王令“鐫镵物象三千首，照耀乾坤四百春”讀老杜詩集的詩句也表示了同樣的意。

王安石的朋友王令在讀老杜詩集中寫道“自是古賢因發憤，非關詩道可窮人”蘇軾則在次韻張安道讀杜詩中稱頌讀老杜詩集王令他為“詩。

李商隱是學老杜的，前人早有定評而西昆體之重辭采實亦兼受 而秦觀賀鑄等雖有詩集傳世，也不大為人關注這些作家的詩有。

葉公在昔真龍去，王令何時白鶴歸糟魄相傳漫青史，獨懷千古對 次韻伯氏寄贈蓋郎中喜學老杜詩老杜文章擅一家，國風純正不欹斜。