淺談詩人與謎語

讀過詩歌，便知一個(gè)詩人本身即是一個(gè)熾熱的謎語，本文淺談詩人與謎語，希望會(huì)喜歡。

謎題：

1、蠶頭雁尾描紅字（唐詩人）

2、不肯低頭在草莽（唐詩人）

3、問之不肯道姓名（唐詩人）

4、天子春秋鼎盛（唐詩人）

提示：往下拉可看到答案~

答案：

1、王維

2、陳子昂

3、杜甫

4、王昌齡

詩人的謎語

《苕溪漁隱叢話》的奇妙之處就在于，其中的任何一個(gè)小段落都自成主題，其中不乏幽默之處。詩人猜謎就是其中之一。

《冷齋夜話》云："荊公在鐘山，有一道士來訪，因與棋，輒作數(shù)語曰：‘彼亦不敢先，此亦不敢先，惟其不敢先，是以無所爭；惟其無所爭，故能入于不死不生。'荊公笑曰：‘此持碁隱語也。'"

《遯齋閑覽》云："或傳一詩謎云：‘佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪膚，走入繡幃尋不見，任他風(fēng)雨滿江湖。'乃賈島、李白、羅隱、潘閬四詩人名也，云是荊公所作。"苕溪漁隱曰："世傳霞頭隱語是半山老人作，云：‘生在色一界中，不染色一界塵，一朝解纏縛，見性自分明。'"（徐鈔本、明鈔本此下有"霞頭即染物號頭也"八字。）

《夷堅(jiān)志》云："元祐間士大夫好事者，取達(dá)官姓名為詩謎，如‘長空雪霽見虹霓，行盡天涯遇帝畿，天子手中執(zhí)玉簡，秀才不肯著麻衣'，謂韓絳、馮京、王珪、曾布也。又取古人名而傳以今事，如‘人人皆戴子瞻帽，君實(shí)新來轉(zhuǎn)一官，門狀送還王介甫，潞公身上不曾寒'，謂仲長統(tǒng)、司馬遷、謝安石、溫彥博也。"

這里面是五首謎語詩。

第一個(gè)，道士和王安石下棋時(shí)出的謎語：彼亦不敢先，此亦不敢先，惟其不敢先，是以無所爭；惟其無所爭，故能入于不死不生。

王安石何等聰明，笑道，這不就是下棋嗎？不過，干什么的吆喝什么，這道士在謎面里面滲透了道家的“不敢為天下先”的思想，可謂巧妙。

第二個(gè)：作者據(jù)說是王安石，就是據(jù)說啊，別當(dāng)真?！凹讶搜鹱硭魅朔?，露出胸前白雪膚，走入繡幃尋不見，任他風(fēng)雨滿江湖?！?/p>

這不就是一首艷詩嘛！呼喚綠爸！等等。這里面說的是四位詩人。賈島（假倒），李白（里白），羅隱，潘閬（翻浪）。

第三個(gè)：生在色一界中，不染色一界塵，一朝解纏縛，見性自分明。

這個(gè)據(jù)說也是王安石的作品。謎底據(jù)說是一種染布時(shí)裹在布里的材料。聯(lián)想一下王安石因其新政而招致的不解和攻擊，這首詩是不是也寄托了他“人間自有清白在”的情思?。?/p>

第四個(gè)：“長空雪霽見虹霓，行盡天涯遇帝畿，天子手中執(zhí)玉簡，秀才不肯著麻衣'。

這是四位古人詩謎。分別是韓絳、馮京（逢京）、王珪（王圭）、曾布。其中，"長空雪霽見虹霓"指韓絳，不太好理解。目前所看到的'解釋大多為"寒降“，果真如此的話，為什么還要特意說”見虹霓“呢？這是硬是讓我琢磨透了，所謂的虹霓就是彩虹，而虹在口語中又讀”jiang“，我們老家有句諺語叫”東虹隆隆西虹雨“，就讀jiang音。這樣的解釋，目前應(yīng)該還是首創(chuàng)，也更真實(shí)可信吧。

第五個(gè)：人人皆戴子瞻帽，君實(shí)新來轉(zhuǎn)一官，門狀送還王介甫，潞公身上不曾寒。這個(gè)謎語設(shè)計(jì)更加巧妙，用當(dāng)今（宋朝）的人猜古代的人。

人人皆戴子瞻帽。子瞻，指蘇軾（字子瞻）。子瞻帽，是蘇軾獨(dú)創(chuàng)的一種長筒高帽，那就是眾長筒（仲長統(tǒng)）。

君實(shí)新來轉(zhuǎn)一官。君實(shí)，指司馬光（子君實(shí)）。司馬光換官了，就是司馬遷。

門狀送還王介甫。王介甫，指安石（王安石）。送還王介甫，就是謝安石，即東晉的謝安。

潞公身上不曾寒。潞公，指彥博（文彥博，就是樹洞取球的那位）。不曾寒，那就是溫了，就是溫彥博。

另，網(wǎng)上搜這些謎語，發(fā)現(xiàn)中國古代文人謎語真是博大精深。下一篇準(zhǔn)備來個(gè)謎語另一篇，專門說說艷詩里面的謎語。

《叢話》里的一個(gè)小主題，三個(gè)小段落，引申開來，竟成了如今的篇幅。任重而道遠(yuǎn)啊。