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炳燭夜讀的唯美句子匯聚70句

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炳燭夜讀的唯美句子匯聚70句

炳燭夜讀原文及翻譯

語文閱讀在考試中占分比重較大,平時多做閱讀訓練可以提升我們的閱讀水平,提高我們寫作能力和學習成績。下面是小編帶來的是炳燭夜讀原文及翻譯,希望對您有幫助。

炳燭①夜讀

晉平公問于①師曠②曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭③乎?”平公曰:“安有為人臣而戲④其君乎?”師曠曰:“盲臣⑤安敢戲其君乎!臣聞之,少而⑥好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行⑦乎?”平公曰:“善哉!”

【解釋】①炳燭:點燃蠟燭 ②于:向,對 ③師曠,字子野,春秋晉國人,著名樂師,目盲。④戲:對……開玩笑。⑤盲臣:師曠為盲人,故自稱盲臣。⑥而,能夠,又能。⑦昧,昏暗。行,此作并列、行列。昧行,在黑暗中行走。⑧安:怎么

【問題】

1解釋句中加點詞的意思。

(1)恐已暮矣      (2)盲臣安敢戲其君乎

2下面句子中的“于”和“晉平公問于師曠”的“于”意義相同的一項是(    )。

(A)指通豫南達于漢陰(yin)

(B)于廳事之東北角

(C)貧者語于富者曰

(D)游于是乎殆

3翻譯句子。

(1)少而好學,如日出之陽。

(2)炳燭之明,孰與昧行乎?

4晉平公擔心學不好的理由是         ,《孫權勸學》中呂蒙不愿學的理由是        。

5這篇短文和《孫權勸學》都是談學習的,讀完后你得到什么啟發?結合你感受最深的一點談談體會。

【答案】

1(1)遲,晚(2)怎么

2C

3(1)年少而學,(就)如同初升的太陽。

(2)點上蠟燭和暗中走路哪個好呢?

4年紀大  事務多

5略

【譯文】晉平公向師曠問道:“我年七十歲了,很想再學習,恐怕已經晚了。”師曠說:“為什么不把蠟燭點著呢?”平公說:“怎么會有做臣子的對他的'國君開玩笑的呀?”師曠回答:“我這個瞎子哪有膽量同他的國君開玩笑呀!我是聽說,年少又能好學,如同升起的太陽,陽光漸明。年壯又能好學,如同中午的太陽,光芒四射。年老又能好學,如同點燃的蠟燭,火光明亮。點燃蠟燭和在黑暗中行走哪個好呢?(學好之后)對事物能清晰明理(炳燭之明)怎能與瞎摸瞎闖同樣對待呢?”平公聽了說:“你講得很對。”

炳燭夜讀閱讀答案

炳燭①夜讀

晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣②安敢戲君乎?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行③乎?”平公曰:“善哉!”

【注釋】①炳燭:點燭。 ②盲臣:師曠為盲人,故自稱為盲臣。 ③昧行:在黑暗中行走。

孫權勸學

初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙議論,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。

【第1句】: 下面句子中的“于”和“晉平公問于師曠”的“于”意義相同的.一項是()

A.游于是乎始B.于廳事之東北角

C.貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?” D.指通豫南,達于漢陰

【第2句】:解釋下面句子中的加點詞。

⑴恐已暮矣__________________ ⑵盲臣安敢戲君乎______________

⑶士別三日,即更刮目相待________ ⑷及魯肅過尋陽________________

【第3句】:用現代漢語翻譯下列句子。

⑴少而好學,如日出之陽。

譯文:________________________________________________________

⑵孤豈欲卿治經為博士邪!(經:指儒家經典。博士:指當時專掌經學傳授的學官,可不譯。)

譯文:________________________________________________________

【第4句】:晉平公擔心學不好的理由是__________________,呂蒙不愿學的理由是______________。(每處所填不超過5字)

【第5句】:兩文都是談學習的,共涉及四個人,讀完后你得到什么啟發?

答案:

1.C

2.①遲、晚 ②怎么 ③再次、重新 ④ 等到、到

3.(1)年少而學,(就)如同初升的太陽。

(2)我難道想要你研究儒家經典而成為博士嗎?(大意相近即可)

4.年紀大;事務多。(意思正確即可)

5.從熱愛學習、珍惜時間、善于引導、虛心聽取他人的合理建議等方面闡述均可。(語意明確、句子通順、所答內容與文段有關即可)

炳燭夜讀 閱讀答案

炳燭①夜讀

晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣②安敢戲君乎?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行③乎?”平公曰:“善哉!”

【注釋】①炳燭:點燭。 ②盲臣:師曠為盲人,故自稱為盲臣。 ③昧行:在黑暗中行走。

孫權勸學

初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙議論,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。

【第1句】: 下面句子中的“于”和“晉平公問于師曠”的“于”意義相同的一項是()

A.指通豫南,達于漢陰 B.于廳事之東北角

C.貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?” D.游于是乎始

【第2句】:解釋下面句子中的加點詞。

⑴恐已暮矣__________________ ⑵盲臣安敢戲君乎______________

⑶士別三日,即更刮目相待________ ⑷及魯肅過尋陽________________

【第3句】:用現代漢語翻譯下列句子。

⑴少而好學,如日出之陽。

譯文:________________________________________________________

⑵孤豈欲卿治經為博士邪!(經:指儒家經典。博士:指當時專掌經學傳授的學官,可不譯。)

譯文:________________________________________________________

【第4句】:晉平公擔心學不好的'理由是__________________,呂蒙不愿學的理由是______________。(每處所填不超過5字)

【第5句】:兩文都是談學習的,共涉及四個人,讀完后你得到什么啟發?

參考答案:

【第1句】:C

【第2句】:①遲、晚 ②怎么 ③再次、重新 ④ 等到、到

【第3句】:(1)年少而學,(就)如同初升的太陽。

(2)我難道想要你研究儒家經典而成為博士嗎?(大意相近即可)

【第4句】:年紀大;事務多。(意思正確即可)

【第5句】:從熱愛學習、珍惜時間、善于引導、虛心聽取他人的合理建議等方面闡述均可。(語意明確、句子通順、所答內容與文段有關即可)

王冕僧寺夜讀原文翻譯

王冕僧寺夜讀講述的是元朝的文學家、書畫家王冕少年時一心讀書求學,終成通儒的故事。下面就隨小編一起去閱讀王冕僧寺夜讀原文翻譯,相信能帶給大家幫助。

王冕僧寺夜讀原文

王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛,父怒撻之。已而復如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。

夜潛出坐佛膝上,執策映長明燈讀之,瑯瑯達旦。佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒,恬若不見。

會稽韓性聞而異之,錄為弟子,遂為通儒。性卒,門人事冕如事性。時冕父已卒,即迎母入越城就養.久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被古冠服隨車后。鄉里小兒竟遮道訕笑,冕亦笑。

王冕僧寺夜讀翻譯

王冕是諸暨縣人。七八歲時,父親叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑進學堂,去聽學生念書。聽完以后,就默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。過后,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,為何不由著他呢?”王冕于是離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著竹簡就著佛像前長明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的,一個個面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。

安陽的韓性聽說,覺得他與眾不同,將他收作學生,成了精通儒學的人。韓性死后,他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時王冕的.父親已死,王冕便將母親帶入越城供養。時間久了,母親想念故鄉,王冕就買了頭白牛駕著母親,自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面,鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑,王冕也笑。

王冕僧寺夜讀的注釋

(1)牧:放牧牲畜。

(2)竊入學舍:偷偷地進入學社。

(3)諸生:學生們。

(4)已:畢,完。

(5)輒:就。

(6)撻(tà):用鞭子、棍子等打人。

(7)已而:不久。

(8)癡:此指一心一意,沉醉于……

(9)曷不聽其所為:何不聽憑他做想要做的。

(10)依:靠著。

(11)執策:拿著書。

(12)長明燈:佛前晝夜長明的燈。

(13)達旦:到早晨,到天亮。

(14)土偶:用泥土塑成的佛像。

(15)獰惡可怖:猙獰兇惡,令人害怕。

(16)恬:安然無動于衷的樣子。

(17)異之:認為他與眾不同。異,形容詞作意動用。

(18)錄:收。

(19)通儒:博學的儒生。

(20)被:通“披”,穿戴。

(21)亦:也。

(22)隴:田埂。

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