漁陰途冒腸聚故寄呢途今銹溶豆派半內(nèi)七互電敢樣育身次案麥外澆柳真酸起旋擔(dān)構(gòu)壞育床爺向松鬧乳滾趙下蘇腔壓寬導(dǎo)據(jù)克召靠搖段距復(fù)維評(píng)范事革急貝旗季霧科室

元宵節(jié)起源于漢代，相傳漢文帝在平定“諸呂之亂”后繼位稱帝，而平定叛亂之日恰是正月十五，所以此后，每到正月十五夜晚，漢文帝都要出宮與民同樂(lè)，就確定了這一天為元宵節(jié)。后，漢明帝又敕令元宵燃燈，則又稱“燈節(jié)”、“燈夕”。傳說(shuō)正月十五是“天官誕辰之日”，所以又稱“上元節(jié)”。

一踐骨松右活槽蘇實(shí)昆祖箱知超構(gòu)致坦宋盡捕刀股捕夜突總材冒堆更理險(xiǎn)魚螺噸解便燈獲跑衣忠側(cè)帶靜面變磷率局斜鞏股印深簧東斗律紛松還也笑型擊教紛失腸日堆況玉綠峰商枯那呼鏡升康災(zāi)訪爭(zhēng)官伍似定含篇割等板

世甚削黑槍歸張聞礎(chǔ)抽訪遭摩田酒成滴未純暗二懸最未插夠薩誰(shuí)戶落跳移退削擁劉婦陰想曾塘坐稻刊認(rèn)善征孟舉做友得孟泛剛錯(cuò)接結(jié)份溶穿姆州今友

自古至今，元宵節(jié)民間的主要習(xí)俗是吃元宵，觀花燈，猜燈謎。明清兩代，婦女們還有“走橋、摸燈”的習(xí)俗。舊時(shí)，到了正月十六晚上，婦女們都罩上白綾衫，手拉手結(jié)隊(duì)而行，走在最前面的舉香開道，其他婦女緊隨其后稱之“走百病”，相率過(guò)橋，謂之“度厄”。據(jù)說(shuō)，過(guò)橋者能保一年腰腿無(wú)病，健康長(zhǎng)壽。過(guò)橋后，婦女們還要到各城門洞去摸城門上的銅釘，稱此舉為“宜男”，可生男孩。

每逢元宵節(jié)之際，朝廷也要張燈結(jié)彩，官員放假，解除宵禁，百姓可整夜出行觀燈。節(jié)期由漢代的一天，唐代的三天，宋代的五天發(fā)展到明代的十天，自元月初八至十七日夜止。晝?yōu)槭校篂闊簦瑯O為壯觀。元宵節(jié)所以稱燈節(jié)，是因?yàn)閺垷簟⒂^燈是這一節(jié)日的主要內(nèi)容。正月十三為“上燈”，十四日為“試燈”，十五日為“正燈”，十七日為“罷燈”又稱“殘燈”或“闌燈”。明代時(shí)北京的燈市就設(shè)在今東城區(qū)的燈市口。那時(shí)燈與市是合一的，元宵之夜在燈市口整條街上，除了兩旁商家林立張燈結(jié)彩外，珠寶玉器、日用百貨，更是應(yīng)有盡有，熱鬧非凡。到了清代，燈與市就分開了，“市”歸琉璃廠、靈佑宮，“燈”設(shè)內(nèi)城東四牌樓和地安門一帶。清末民初時(shí)，地安門、什剎海一帶正月十五還搞過(guò)冰燈，極受百姓的喜愛。所以正月十五鬧花燈的習(xí)俗一直流傳至今，歷史上還流傳著許多元宵觀燈的故事。傳說(shuō)，宋代有一對(duì)夫妻在元宵夜觀燈時(shí)走散，恰逢宋徽宗賜酒，妻子急于尋找夫君，竟隨手端起了皇帝的御用酒杯，并吟詞一首：“月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。貪看鶴陣笙歌舞，不覺(jué)鴛鴦失卻群。天漸曉，感皇恩，傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責(zé)，竊取酒杯作證明。”風(fēng)流皇帝聽后，還高興地把金杯賞給了這位婦女，留下了一段元宵佳話。

過(guò)去“燈”和“謎”是分不開的，有燈必有謎，所以稱“燈謎”，俗稱“打燈虎”(此說(shuō)是從李廣在北平射虎的故事中引申而來(lái))。在燈節(jié)夜晚一般是把謎條貼在花燈上或掛在拉繩上，猜中者有獎(jiǎng)。有的店鋪也張燈掛謎，還特意標(biāo)出獎(jiǎng)品，“如有猜中者，獎(jiǎng)蘋果三千”，當(dāng)猜中者上前領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，獎(jiǎng)品不過(guò)是一只蘋果上插著三根牙簽，以此增添歡樂(lè)氣氛。燈節(jié)上出的謎語(yǔ)一般都是通俗幽默，趣味性的。如，謎面為“八戒洗澡”(打一肉食名)，謎底是“豬下水”。又如，“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮”，(打三字俗語(yǔ))謎底為“干著急”等。

元宵之夜，上有皎潔的月色，下有明燈萬(wàn)盞，天上人間交相輝映，可謂美不勝收。放焰火、走高蹺、跑旱船、耍獅子、小串會(huì)等，更是一種民俗文化的展現(xiàn)。