什么是真實的?當人生成為一場戲，當所有的真實都成為欺騙，當發現自己所有的生活都是表演，那么，只有義無反顧的追求真正的生活，或是讓所有的謊言有個完美的謝幕。《楚門的世界》這部電影，虛構了一個關于人生與自我救贖的寓言，這部電影發人深思，看似荒誕無稽的手法，卻表達了極為深刻的含義，這樣一部明確的高預算制片廠作品，卻由于導演隱喻及自我參考風格的拓展，為這部電影增添了作者電影的標簽。整部電影彌漫著一股懷舊的氣息。楚門如同肥皂劇般的個人秀(當楚門逃脫，該節目結束時，兩個保安毫無眷戀的更換了頻道)，還有路人邁著笨拙、虛假而冷漠的步伐兜圈，以及夸張的五六十年代的發型服飾，都體現出電影的懷舊氛圍。而天堂島上近乎未來景象的布景，也從側面體現出其本身的懷舊情調。除了懷舊，壓抑的氛圍在影片中能夠說是無處不在。電影中多次使用具有控制性的視角，在一些重要鏡頭中，導演采用楚門周圍無以計數的攝像機的角度來拍攝，來強調楚門所處在的被觀察、被禁錮的狀態。

同時，這種鏡頭的周圍布滿暗影的框式布局，給影片和主角帶來了壓抑的氛圍。而導演之所以沒有每個鏡頭都采用這種取景方式，恐怕是想要表現楚門自己所擁有的那種心態，那種對外界監視并不知曉的生活。同樣體現出整個影片壓抑氛圍的，還有劇中那些看似自然實則完全按照劇本的“日常生活”，那些行人、商人、鄰居等，包括楚門的招牌語言，都顯得單調，這或許也能夠理解為導演對現實生活枯燥無味的不滿。導演多次將鏡頭對準觀看節目的觀眾，也是將天堂島中的循規蹈矩的生活，與電視外活躍自由的普通生活進行比較，從而使影片的壓抑氛圍更多濃重。這部電影中，讓人所津津樂道的一點，就是它的諷刺潛能——批判新傳媒對社會的操縱，批判商業主義和消費主義。在影片的開始，透過閃回、預告片以及對除楚門之外的演職人員采訪，交代了“楚門秀”的訪談;而由于直播中無法插播廣告，“楚門秀”只得靠商品放置于節目中來獲得廣告收入，這些讓中國觀眾能夠很明顯的感覺到其諷刺意味，因為這幾年中國影片中的嵌入式廣告已經到達了泛濫的地步。而制片人透過銷售天堂島中的一切商品來盈利，同時，也推銷了天堂島的生活方式，這也是在對傳媒對社會主流控制的批判(例如好萊塢電影在世界推廣美國的價值觀)。倘若深究楚門與“楚門秀”的制片人克里斯托之間的關系，或許能夠讓我們聯想到宗教。楚門生活在克里斯托所創造的“天堂島”中，生活還算安逸，但實質上是受克里斯托控制，這種關系類同于《圣經·舊約》中上帝與人類的關系，

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制片人克里斯托象征了上帝(呼風喚雨，控制太陽的升落)，而楚門則同時象征了先知和拯救者的身份(在水中自救，可等同于紅海，逃離“天堂島”，可等同于逃離伊甸園)。《楚門的世界》在商業和評論界的雙重成功，奠定了導演彼得威爾在好萊塢的地位，而這樣一部富有深度的電影，注定會在影史占據重要的地位。導演的匠心，讓這樣一部很可能淪為好萊塢商業流水線作品的電影，成為了一件值得珍視的藝術品。最后，想引用電影中的一段臺詞，來結束這篇文章：“我們厭倦了演員造作的表演和虛假的感情。我們厭倦了放焰火和花哨特技。盡管他居住的世界在某些方面是假的，但楚門本人卻千真萬確……這不是莎士比亞的杰作，但，這是真實，這是生活的本身。”