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音樂教師的讀書筆記(通用5篇)

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音樂教師的讀書筆記(通用5篇)

音樂教師的讀書筆記

一、如何做筆記

做筆記的方法如下:

1、合理劃分區(qū)域。將不同類型、功能、重要程度的內(nèi)容放到不同的區(qū)域里。

2、抓住重點(diǎn)。無需將聽到的每句話都記下來,把精力集中到核心概念。

3、層次分明。以格式和排版區(qū)分大標(biāo)題和小標(biāo)題。

4、及時(shí)回憶補(bǔ)全。沒記全的筆記,要趁記憶清晰及時(shí)補(bǔ)記上。

5、整理分類。用統(tǒng)一的序號(hào)排列筆記,標(biāo)明先后順序等,并以文字或符號(hào)、代號(hào)等劃分比內(nèi)容類別。

6、用彩色線條標(biāo)記重點(diǎn)。標(biāo)記關(guān)鍵字,劃出關(guān)鍵地方。

二、音樂教師的讀書筆記(通用5篇)

當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的音樂教師的讀書筆記(通用5篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  音樂教師的讀書筆記1

《體驗(yàn)音樂》由美國(guó)音樂教育家格雷珍、希爾尼穆斯、比爾編著的美國(guó)音樂教育理念與教學(xué)案例的教育專著。讀過之后充分感受到這是一本對(duì)音樂教師非常實(shí)用的書。書中的音樂知識(shí)理論、音樂教學(xué)案例及所介紹的的音樂教學(xué)技能技巧,不僅開闊了我的專業(yè)知識(shí)層面,提高了我的音樂技能,更重要的是對(duì)我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響,使我對(duì)新課改背景下的音樂教育工作有了新的認(rèn)識(shí)。

《體驗(yàn)音樂》一書中提到“應(yīng)該讓學(xué)生像成年人一樣直接進(jìn)入音樂體驗(yàn),進(jìn)行音樂思考,由此將他們引入音樂的主題。”而《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出:音樂教育作為審美教育的一種方式和手段,其主要是通過提供給學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂,創(chuàng)造音樂的機(jī)會(huì),使學(xué)生獲得音樂審美的體驗(yàn)和享受成功的愉悅。音樂教學(xué)中,只有學(xué)生積極感受和鑒賞音樂,培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗(yàn)音樂的能力,才能使學(xué)生獲得對(duì)音樂本質(zhì)的理解與感悟,進(jìn)而陶冶情操,促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。此外,引導(dǎo)學(xué)生正確地感受音樂是進(jìn)行音樂聯(lián)想與想象的基礎(chǔ)。

在《體驗(yàn)音樂》書中,作者對(duì)小學(xué)各年級(jí)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)均給予了明確的指導(dǎo),律動(dòng)、歌唱、樂器演奏,尤其指出重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)聽音樂。本學(xué)年,自己任教一年級(jí),一年級(jí)學(xué)生正處于以“娛樂性”為主的幼兒教育向“知識(shí)性”為主的小學(xué)教育的銜接階段。他們具有好玩、好動(dòng)、好奇的心理特征,模仿能力較強(qiáng),抽象思維有待發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中,每當(dāng)讓學(xué)生跟著音樂課前律動(dòng)時(shí),學(xué)生普遍出現(xiàn)脫離音樂而無規(guī)律的“亂動(dòng)”。對(duì)于一年級(jí)孩子體驗(yàn)音樂的方式而言,確實(shí)重點(diǎn)就是要強(qiáng)化良好習(xí)慣的培養(yǎng),即應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽音樂”的習(xí)慣。在教學(xué)實(shí)踐中,我通過讓學(xué)生“帶著問題聽”,“想著聽”,“動(dòng)著聽”等多元化的“聽”的形式,使學(xué)生變“強(qiáng)迫地聽”為“喜歡地聽”,由“聽而不聞”為“聽而有感”;此外用肢體語言感受,通過舞蹈動(dòng)作幫助理解音樂,創(chuàng)設(shè)具有感染力的情境等,都能幫助學(xué)生更好地感受音樂,學(xué)習(xí)起來興趣盎然。

感謝格雷珍、希爾尼穆斯、比爾,感謝《體驗(yàn)音樂》,讓我受益匪淺!

  音樂教師的讀書筆記2

俗話說:“若給學(xué)生一碗水,自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師,在暑假期間,更應(yīng)該充實(shí)自己,待開學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對(duì)學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書,趁著假期,我讀了由王艷芳老師寫的《給音樂教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事,使我看到了原來工作中遇到的問題也正是成千上萬小學(xué)老師同樣面對(duì)的問題,王老師的解決方法也讓我受益良多。

紅色的封皮,薄厚正好的書讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望。《給音樂教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招,一個(gè)個(gè)鮮活的故事,實(shí)踐性和操作性很強(qiáng),非常實(shí)用,從中我們也看到這位教師的教育智慧和對(duì)孩子的愛心。

李鎮(zhèn)西老師為本書作序,序中有這樣一句話:我的書,你也可以寫。我這里所說的“也可以寫”,有個(gè)前提,那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后,用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活,包括自己的教育行為、故事、感悟,等等。只有做得精彩,才能寫得精彩;而精彩地寫,又能促使我們更加精彩地去做。

書中編輯了王老師的日常教學(xué)教育教學(xué)案例,分為五輯。第一輯穿越心靈的歌唱——暢享音樂;第二輯一切行動(dòng)聽音樂——課堂管理;第三輯潤(rùn)物無聲育桃李——德育滲透;第四輯帶上小耳朵出發(fā)——名曲賞析;第五輯徜徉在音樂的天堂——音樂活動(dòng)。這些案例,涵蓋了德育滲透的、課程資源拓展的、音樂課堂管理等方面。每個(gè)案例也配了簡(jiǎn)短的教學(xué)反思,這些反思也只是心靈雞湯式的思考導(dǎo)引。上海的陳璞老師點(diǎn)評(píng)此書贊道:從研究的角度來看,這樣的一種研究是一種敘事研究方法,屬于“質(zhì)”的研究,這也是一線音樂教師比較容易入手的研究途徑。這樣的研究,要是從單個(gè)的案例來看,其本身的價(jià)值與對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展推動(dòng)力是有限的,但如果能像王老師一樣,在堅(jiān)持中跋涉,在快樂中探索,“量變”最終能引起“質(zhì)變”。這本書,印證了一名普通的小學(xué)音樂教師,同樣可以通過這樣的方式成為一名優(yōu)秀音樂教師,乃至于成為一名音樂名師。

看完王老師的書我還有一些啟發(fā),音樂課就是音樂課,要讓孩子和語文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn),我們不必拘泥于音樂課本,要以學(xué)生為中心,結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課,照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書中王老師上來一節(jié)別開生面的音樂課,因?yàn)橐粓?chǎng)“不期而遇的暴雨”,由于安全起見,多媒體不能用了,王老師就以這場(chǎng)“暴雨”為主題,發(fā)散學(xué)生思維,上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維,鍛煉合作能力,而且想展示自己,有特長(zhǎng)的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲,孩子們發(fā)動(dòng)大腦,用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情,一堂音樂課好不熱鬧!孩子們不但鍛煉提升了音樂創(chuàng)編的能力,而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己,特別開心。

剛工作的時(shí)候,學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫教學(xué)反思或者教育小故事,記錄本周的工作,我當(dāng)時(shí)很煩惱,覺得平時(shí)的課時(shí)那么多,課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡(jiǎn)直是煎熬,但是看了王老師的這本書我改變了這種膚淺的想法,在王老師的每一個(gè)課堂小片段后面,都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此,更何況我們這些青年教師呢?實(shí)踐出真知,但是也要善于反思和總結(jié),只是一味的埋頭去做還不行,還要回過頭去想、去思考,去總結(jié)。

上課有《問好歌》,下課有《再見歌》,還有《安靜歌》,“起立”“坐下”也都用音樂來表達(dá),學(xué)生們除了學(xué)唱歌,還能聽故事、做游戲……這樣的音樂課哪個(gè)孩子不喜歡呢?我要深刻反思自己,在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外,多幫助孩子們開拓視野,讓音樂課堂充滿了創(chuàng)意和快樂!

  音樂教師的讀書筆記3

教師,不能不讀書,因?yàn)槲ㄓ袝隳苤逻h(yuǎn);教師,不能不讀書,因?yàn)閷W(xué)生時(shí)刻在進(jìn)步。—————題記

《走在行知路上》是鄉(xiāng)村教育家楊瑞清先生所著。書中平白的話語,平實(shí)的文字,平常的生活,平凡的崗位,就像楊先生質(zhì)樸的話語一樣平易近人,然而書中許多教育的故事讓我久久不能遺忘,像《八顆柿子樹的故事》、《夏令營(yíng)中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧?kù)o》等深深地感染著我、激勵(lì)著我。

從楊瑞清先生那些樸實(shí)的話語中我著實(shí)感到這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡:畢業(yè)時(shí),原本有機(jī)會(huì)留在城里的他,卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師;“升遷”為的團(tuán)縣委副書記,卻硬是“辭官”回到五里小學(xué):“適合做青年團(tuán)工作的人不少,不缺我一個(gè),扎根鄉(xiāng)村教育的人不多,不能再少我一個(gè)。”從這句話中,我深深體會(huì)到楊瑞清先生對(duì)農(nóng)村教育的執(zhí)著與熱愛。

探尋楊瑞清先生的成長(zhǎng)歷程,我深刻地感覺到,行知小學(xué)的成功之路,使我看到了堅(jiān)忍不拔的信念力量,正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響,正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著,才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村,三十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門時(shí),都曾懷抱著美好的教育理想,但隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn),這份理想已是慢慢變淡,漸去漸遠(yuǎn),甚至不復(fù)存在,于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作,不再是一份事業(yè),而以這樣的心態(tài)對(duì)教育,只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。楊瑞清的成功,在于他對(duì)教育的美好追求,在于他但他始終如一地堅(jiān)持,面對(duì)行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾放棄,在困難前面,他選擇了迎難而上,一種對(duì)教育的忠誠(chéng)不渝地堅(jiān)持。

在書中,楊瑞清始終把賞識(shí)教育和樹立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)詞:舒展和自信。他強(qiáng)調(diào),教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài),要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的感受能力、對(duì)幸福的感受能力。讓他們感覺到通過自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),讓自己這一輩子幸福起來。他還在書中告訴我們,教育的本質(zhì)是愛,沒有愛,就沒有教育。不僅愛孩子,還要愛孩子的家長(zhǎng),愛社區(qū)的老百姓,愛國(guó)家,愛人類。教育就是要引導(dǎo)學(xué)生愛同學(xué)、愛父母、愛老師、愛社會(huì),讓每個(gè)生命都成為“愛的源泉”。

楊瑞清先生在演講中發(fā)出了這樣的名言:農(nóng)村教師可以不進(jìn)城,可以不提拔,也可以不發(fā)財(cái),但是不可以不自信,不可以不快樂,不可以不成長(zhǎng)。他還把教師的成長(zhǎng)歸結(jié)為20字成長(zhǎng)準(zhǔn)則:躬于實(shí)踐,勤于讀書,善于交友,精于思考,樂于動(dòng)筆。

當(dāng)楊先生把一所在中國(guó)有千千萬萬個(gè)默默無聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國(guó)內(nèi)、譽(yù)滿國(guó)外的知名學(xué)校后,明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo):“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園;上萬社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園;眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園;無數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂園”。

楊瑞清,這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人,除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外,還留給了我們對(duì)行知思想的深刻理解和對(duì)行知思想的具體實(shí)踐,也同時(shí)留給了我們對(duì)教育、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的思考,如何做一名新時(shí)期的教師,他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì)在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折,但只要我們自信、執(zhí)著和堅(jiān)持,相信信念的力量,就一定會(huì)尋找到教育的“烏托邦”,收獲理想的教育,辦出學(xué)生幸福、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可的人民教育,讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育,成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)有用之才!

  音樂教師的讀書筆記4

人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹等,而培育這些幼苗、花朵、小樹的老師就像園丁一樣,用智慧、愛心和汗水澆灌、培育、呵護(hù)著園子里的每一株幼苗,使他們枝繁葉茂,姹紫嫣紅,茁壯成長(zhǎng)。

在這兩位最美鄉(xiāng)村教師——丑小雅和劉老師身上,我讀出了她們作為一名教師給予她們學(xué)生那份深深的愛與無私的奉獻(xiàn),同時(shí)我也無比敬佩教授雖處山頂?shù)€是牽掛著那開滿漫山遍野花朵的情懷。

小雅自小口吃被同學(xué)們嘲笑,遇上劉老師之后不僅將自己的口吃改掉了,還唱得一嗓子悅耳動(dòng)聽的'歌。我想她應(yīng)該從來都沒有想過小時(shí)候的她能擁有如此豐富多彩和充實(shí)的未來;劉老師用自己的愛與對(duì)音樂的喜愛成功讓一個(gè)口吃的孩子擁有令人羨慕的現(xiàn)在,也意外的發(fā)現(xiàn)自己唱歌不再跑調(diào)并且抹掉了令她難以釋懷的過去。她們擁有彼此,皆是如此的幸運(yùn)和幸福。

的確,遇上一個(gè)好老師是多么的有福氣,但不是每一個(gè)人都那么有運(yùn)氣。就拿我身邊的例子來說吧:我表弟現(xiàn)在讀初一,初一的他就有一種戾氣,這對(duì)一個(gè)剛上初中的小孩來說是異常可怕的。也可能是家庭環(huán)境原因,但他小學(xué)的班主

任也有著不可推卸的責(zé)任。我弟弟的確是個(gè)很調(diào)皮的男孩子,但再調(diào)皮也不至于為人師長(zhǎng)打?qū)W生耳光打到進(jìn)醫(yī)院并且還在全班同學(xué)面前羞辱他,這是一聞?wù)咝暮恼媸隆N液苄耐次业艿鼙唤坛闪烁f一句話他也滿懷戒備的樣子,所以我立志要當(dāng)一名雖然自己對(duì)自己做的事會(huì)不耐心但對(duì)自己的學(xué)生一定會(huì)全心全意極盡耐心去教導(dǎo)的老師。當(dāng)然,我想成為一名未來負(fù)責(zé)的老師這還要?dú)w功于栽培我的老師們。我比我弟弟幸運(yùn),教我古箏的三個(gè)老師都對(duì)我很好,她們都試著把所學(xué)的全教給我。從開始對(duì)古箏只是有一點(diǎn)興趣到后來成為自己的特長(zhǎng)再到現(xiàn)在成為自己的專業(yè),正是音樂有這么多負(fù)責(zé)任的老師的陪伴。

我很佩服小雅能想出舉辦“班級(jí)好聲音”這個(gè)活動(dòng)來鼓勵(lì)和推動(dòng)孩子與音樂做朋友,且能想象到當(dāng)表演結(jié)束后所有手捧鮮花的孩子都向她涌來時(shí)她內(nèi)心無法言語的感動(dòng)和自豪。想必每位老師最欣慰的就是看到自己的學(xué)生在不斷地進(jìn)步,文中的劉老師也是。小雅找了那么多的方法拜訪了不少專家為劉老師專門制定了一個(gè)治療腫瘤的方案最后獲得成功,也算是完美的實(shí)現(xiàn)了自己回來的價(jià)值,上天不會(huì)讓這么好的老師白白離去。

讀完《最美音樂教師》后,更加堅(jiān)定了我選擇的這條道路,相信我會(huì)在學(xué)習(xí)成為一名合格的老師中不斷完善自己,用自己的愛與感恩的心使我未來的學(xué)生們走向成功。

  音樂教師的讀書筆記5

在音樂教學(xué)中,以人為本的新教學(xué)觀是現(xiàn)代教學(xué)觀念的核心。學(xué)習(xí)者是整個(gè)課程的核心,是一種通過學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)來促進(jìn)主體發(fā)展的一種教學(xué)思想和教學(xué)方式,其實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了現(xiàn)代教育特征。

蘇霍姆林斯基說過:“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與與掌握知識(shí)的情感,乃是喚醒青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。”學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是求知的心奮感與成功感的結(jié)晶,是教師不斷引趣、啟發(fā)、練習(xí)、創(chuàng)造、反饋的過程中形成和發(fā)展的。教師在教學(xué)中讓學(xué)生通過說、聽、唱、做、想等多項(xiàng)活動(dòng),把學(xué)生從簡(jiǎn)單低級(jí)的趣味性階段,引向求知的樂趣上。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要,創(chuàng)設(shè)合乎實(shí)際的教學(xué)情境,引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過聽、視等多種途徑積極參與教學(xué)過程,這是一種非常有效的教學(xué)方法。

如果說“聽”是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂形象的初步聯(lián)想,那么“視”就是把這一聯(lián)想進(jìn)一步深化到具體形象。音樂離不開聽,但又不能僅僅停留在聽覺階段。因?yàn)橐魳房偸窃诒憩F(xiàn)和探索并形成一定的意境。如果過分強(qiáng)調(diào)音樂是聽覺的藝術(shù),排除干擾專心的聽,這只是注重了音樂藝術(shù)本身的個(gè)性。如果能運(yùn)用各種輔助手段,多元化的幫助學(xué)習(xí)者消化、吸收音樂,這就注重了音樂與其他藝術(shù)的聯(lián)系。可以開闊學(xué)生的音樂視野、理解多元文化。這些與音樂相關(guān)的領(lǐng)域、相互溝通、彼此強(qiáng)化。

教育心理學(xué)家認(rèn)為:如果學(xué)習(xí)者能同時(shí)開放多個(gè)感知通道比只開放一個(gè)感知通道更準(zhǔn)確,更能有效的把握學(xué)習(xí)對(duì)象。如動(dòng)態(tài)的、視覺沖擊等參與音樂的感知與體驗(yàn),收效會(huì)不錯(cuò)。因此,采用視聽結(jié)合的教學(xué)模式更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性,從而培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性。有一項(xiàng)調(diào)查顯示:視聽與只聽獲得的收益,視聽明顯大于只聽效果。而視聽結(jié)合的教學(xué)模式,最重要的是學(xué)生積極的參與。新的課程中也給學(xué)生留下了很大的想象與參與空間。

第一,角色轉(zhuǎn)換

即以學(xué)生為本位,改變以往被動(dòng)的角色,讓學(xué)生承擔(dān)一定的課題,給學(xué)生以發(fā)揮的空間。組織學(xué)生生機(jī)勃勃的參與。帶給學(xué)生以快樂。使課堂內(nèi)充滿笑聲。學(xué)生設(shè)計(jì),教師的補(bǔ)充。師生共同討論。教學(xué)容量大,學(xué)生印象清晰、受益匪淺。

第二,設(shè)疑

這是教師有目的有選擇地向?qū)W生提出問題。設(shè)疑是為了啟發(fā)學(xué)生探索的欲望,這是為了一步步引導(dǎo)學(xué)生通過探索找到正確的答案。“疑”可以是針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)而設(shè),也可以是為解決教學(xué)難點(diǎn)而設(shè),還可以為啟發(fā)誘導(dǎo)加深印象而設(shè)。

第三,教學(xué)目的

音樂教學(xué)的根本目的不只是讓學(xué)生在課內(nèi)多聽?zhēng)资缀玫淖髌罚窃谟邢薜慕虒W(xué)時(shí)間內(nèi),利用有限的教材去激發(fā)學(xué)生欣賞音樂興趣的火花。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿Γ瑢W(xué)生有了這種動(dòng)力就可以利用多余課內(nèi)教學(xué)時(shí)間的多少倍,去尋找比音樂課堂內(nèi)多若干倍的音樂作品。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)把內(nèi)容與注意力重點(diǎn)放在過去是被中西文化的闡釋或演繹,而這些東西雖具歷史性,然而歷史感太沉重,與現(xiàn)代生活的藝術(shù)相隔的時(shí)間太過久遠(yuǎn),無法跟上時(shí)代的脈搏。無法跟上學(xué)生前進(jìn)的腳步與需要。如將視聽的教學(xué)模式貫穿于教學(xué)中,注重學(xué)生的創(chuàng)新潛能開發(fā),強(qiáng)調(diào)他們的創(chuàng)新性,使學(xué)生不僅聽到聲音,同時(shí)能欣賞到形象,從而陶冶性情,加深對(duì)學(xué)習(xí)音樂的愛好。

愛因斯坦曾說過:“在學(xué)校和生活中,工作中最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的興趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣,以及對(duì)這種結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。”所以,我們作為基本教學(xué)中的一員,要不斷創(chuàng)設(shè)出符合時(shí)代需求,符合學(xué)生發(fā)展需要的新思路。

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