在科技日新月異的今天，人工智能正逐詩(shī)意的漸“入侵”我們的生活。從家中的掃地機(jī)器人，到圍棋屆“打敗天下無(wú)敵手”的“AlphaGo”，人工智能以驚人的速度以及霸道的方式取代了我們生活的一部分。盡管如此，機(jī)器人三大定律的存在使我們大可不必?fù)?dān)心被機(jī)器人“統(tǒng)治”，然而正如蘋果公司CEO庫(kù)克所說(shuō)，真正讓人擔(dān)心的是我們像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

身處碎片化時(shí)代，我們的思維是否正與計(jì)算機(jī)同化？身處信息的海洋，我們的思考是否變得微不足道？在碎片化時(shí)代，我們很難利用好完整的一段時(shí)間，總會(huì)被外界干擾，因此短暫的碎片化時(shí)間似乎顯得彌足珍貴。我們利用它來(lái)讀書、來(lái)學(xué)習(xí)——但往往都帶著功利性的目的。這在生活中并不罕見，如今的我們?cè)谌魏问律蠋缀醵紟е缘?ldquo;有色眼鏡”去分析、評(píng)判。計(jì)算機(jī)會(huì)分析出最優(yōu)解，而我們也習(xí)慣尋找最“利”解——對(duì)自己最有益、最有利，似乎社會(huì)上一切事物都可以簡(jiǎn)單的劃分為“有利”和“無(wú)利”。這樣浮躁的社會(huì)風(fēng)屢見不鮮，人們也默認(rèn)了這樣的生存方式，并努力使自己符合大眾潮流，排擠一切“異己”。薩特曾感嘆過(guò)：“所有的人把時(shí)間花在了互相解釋以及慶祝他們意見相同上。我的天，他們是有多看重‘所有的人意見相同’這件事。”我們應(yīng)當(dāng)做的，不是隨波逐流，與現(xiàn)代社會(huì)同化，而應(yīng)有自己的價(jià)值觀和精神判斷。

古之學(xué)者治學(xué)以“務(wù)本”為基石，在心無(wú)旁騖潛心鉆研的同時(shí)，與紛繁的世俗有所“隔”，才能有所成就。他們退守自己的心靈世界，與物質(zhì)世界的限制絕斷。比如魏晉時(shí)代的竹林七賢，他們高呼“禮數(shù)豈為我輩所設(shè)”，正是擺脫了世俗價(jià)值觀的限制，巍然獨(dú)立于天地之間。在做學(xué)問(wèn)上，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)蘇軾所說(shuō)的：“信于久屈之中，用于至足之后，流于既溢之余，發(fā)于持滿之末”的精神。只有與物質(zhì)世界有所“隔”，我們才能使個(gè)人修養(yǎng)和道德境界得到真正的提升。

在人人思維都正與計(jì)算舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)機(jī)同化的今天，我們也變得如機(jī)器人一般冷漠無(wú)情。面對(duì)公共場(chǎng)合的受害者，我們熟視無(wú)睹；經(jīng)濟(jì)利益面前，親人間反目成仇。這類新聞數(shù)不勝數(shù)，更有一些人在利益面前仿若計(jì)算機(jī)一般，精確計(jì)算著既得利益，忽視心中的抵觸情感。《美麗新世界》中的人們便是喪失情感的一類人。自小的“睡眠教育”使他們熱愛(ài)自己的階級(jí)，而統(tǒng)治者認(rèn)為情感是破壞穩(wěn)定的首要因素，便將人民設(shè)定成厭惡情感的狀態(tài)。人們看似更加幸福，實(shí)則只是變成了一味咀嚼精英留下的殘羹剩飯的嬰兒。未來(lái)的我們，是否會(huì)變成如此？被利益表面的幸福所欺騙蒙蔽？失去感情意味著失去感受七情六欲的能力，失去表達(dá)內(nèi)心真實(shí)情感的能力。我們不需要冷冰冰的計(jì)算機(jī)，我們需要一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。正因?yàn)橛辛嗣恳粋€(gè)鮮活的個(gè)體，我們的社會(huì)才能夠飛速發(fā)展；正因?yàn)槊恳粋€(gè)不同的個(gè)體，我們的世界才會(huì)在每一個(gè)領(lǐng)域都建樹頗豐。因此，我們需要李白，需要他的瀟灑自放；我們需要杜甫，需要他的沉郁頓挫；我們需要章太炎，需要他的狷介狂傲；我們需要陳寅恪，需要他的謙沖自牧。我們需要每一種情感，需要每一種藝術(shù)，因?yàn)槲覀兊氖澜绮粌H是科技的世界，更應(yīng)是詩(shī)意的世界。

當(dāng)然，科技與詩(shī)意，本應(yīng)是一組并列的詞語(yǔ)，而不應(yīng)站在彼此的對(duì)立面。孔子說(shuō)過(guò)：“文勝質(zhì)則野，質(zhì)勝文則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”正是說(shuō)明把握平衡的重要性。中國(guó)傳統(tǒng)推崇的“極高明而道中庸”，同樣闡示了把握平衡的意義。“中庸”不是指“中間”，而是指達(dá)到最恰當(dāng)?shù)某潭龋_(dá)到一種最具合理性的平衡。如果我每個(gè)人都能達(dá)到自身的平衡，我們的世界定會(huì)日益美好。

王小波說(shuō)：“人擁有此生此世是不夠的，他還需要一個(gè)詩(shī)意的世界。”詩(shī)意不僅僅是藝術(shù)，更是每一個(gè)人思想與情感的匯總。正是因?yàn)橛辛瞬煌乃枷肱c情感，每一個(gè)人便有了無(wú)窮的可能性，每一個(gè)人都充滿成功的希望。在科技的世界中，我們應(yīng)當(dāng)保留自己詩(shī)意的世界，因?yàn)?mdash;—“我的心略大于整個(gè)宇宙”。