打仗靠什么激勵(lì)官兵斗志？每個(gè)人的自身的利益才是其奮斗根本，也是驅(qū)動(dòng)力的來源。
　　
　　蔣介石很愛開辦軍校和訓(xùn)練班，又經(jīng)常親自講課，他的一句名言是“打仗就是打?qū)?rdquo;。毛澤東同樣也注重開辦學(xué)校講課，但他強(qiáng)調(diào)“軍隊(duì)的基礎(chǔ)在于士兵”、“兵民是勝利之本”。一個(gè)是注重“將”，一個(gè)是注重“兵”，結(jié)果“兵”贏了“將”。蔣介石一直非常注意籠絡(luò)軍官。可是，他沒有那么多錢收買兵，抗戰(zhàn)前募兵時(shí)便常常欠餉，到抗戰(zhàn)期間和隨后的內(nèi)戰(zhàn)中主要用繩子捆綁的方式“抓壯丁”。士兵心懷不滿，打仗時(shí)自然不肯拼命。共產(chǎn)黨軍隊(duì)的作戰(zhàn)勇氣顯然遠(yuǎn)勝國民黨軍，那么，共產(chǎn)黨靠的什么呢？傳統(tǒng)教材往往回答說是靠政治覺悟。回答得沒錯(cuò)，不過覺悟不是抽象的，不是靠說教而是靠物質(zhì)利益來保障的。按現(xiàn)在的習(xí)慣語言就是“利益驅(qū)動(dòng)”。
　　
　　馬克思曾精辟地指出：“人們奮斗的一切，都與他們的利益相關(guān)。”古代和近代軍閥都強(qiáng)調(diào)“重賞之下，必有勇夫”。但共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍、八路軍、解放軍從來不搞金錢懸賞，強(qiáng)渡大渡河的“十七勇士”所獲的獎(jiǎng)勵(lì)只不過是每人一套新的列寧服。毛澤東激勵(lì)官兵的制度，就是通過土地革命讓貧苦農(nóng)民擺脫壓迫并獲得最想要的土地。土地，代表了農(nóng)民祖祖輩輩的長遠(yuǎn)利益，為此而戰(zhàn)的人縱然自己犧牲，家人仍然可以享受土地革命成果，同他們一起的鄉(xiāng)親以及其他受苦的人（按當(dāng)年的話講是“階級(jí)弟兄”）也能得到解放。于是，當(dāng)年解放軍指戰(zhàn)員的口頭禪就是“戰(zhàn)場犧牲，革命成功”。根據(jù)地內(nèi)哪一家的兒子獻(xiàn)身，門口就會(huì)掛上“光榮烈屬”的牌子，家人處處受到優(yōu)待，老區(qū)群眾也習(xí)慣把誰犧牲了說成誰“光榮”了，于是，這支不發(fā)餉的軍隊(duì)的勇氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己的對(duì)手。解放軍強(qiáng)有力的思想政治教育，使廣大官兵把個(gè)人利益、家庭利益、階級(jí)利益相結(jié)合。新中國成立以后，動(dòng)員出國抗美援朝，口號(hào)也是“保家衛(wèi)國”，把保衛(wèi)自己家庭放在第一位，這恰恰合乎中國人“家本位”的傳統(tǒng)觀念。
　　
　　全國解放后，社會(huì)制度的改變使許多過去的動(dòng)員口號(hào)不能再用，講利益驅(qū)動(dòng)需要新方式。當(dāng)不再強(qiáng)調(diào)“階級(jí)斗爭”時(shí)，軍隊(duì)講利益，關(guān)鍵就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益、集體利益和國家利益相結(jié)合，眼前利益同長遠(yuǎn)利益相結(jié)合。例如，駐守風(fēng)雪邊疆的官兵，在個(gè)人利益上作出了犧牲，不過他們懂得“有國才有家”、“舍小家、保大家”，國家利益得到了維護(hù)，他們自己乃至家人才有了利益最大化。這就是正確的利益觀！從過去到現(xiàn)在，解放軍就是靠這個(gè)激勵(lì)斗志。